السحر و الشعوذة و أثرهما على الأسرة المسلمة

Dissertant

الفيفي، موسى بن محمد

Thesis advisor

شوقي بشير عبد الحميد

University

Omdurman Islamic University

Faculty

Institute of Family Studies

University Country

Sudan

Degree

Master

Arabic Abstract

أخي القارئ الكريم : ستدرك-بمشيئة الله تعالى-من خلال هذا البحث أن السحر جرم عظيم، أبتلى به المجتمع البشري منذ فجر التاريخ، كونه سببا قويا في تعميق التعامل بتلك النزعات الشيطانية، و التي سعت إلى ارتباط وثيق بين كثير من المنحرفين عن الطبع البشري من السحرة و الكهان و غيرهم من جهة و بين الجن و الشياطين من جهة أخرى. إن الجن خلقهم الله لعبادته، و لكن عمرت نفوسهم بالحسد ابتداء من أبيهم إبليس-نعوذ بالله منه-لتبقى عداوته لآدم -عليه السلام- و ذرية فلا تنقطع تلك العداوة أبدا، يقول تعالى : و إذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أ فتتخذونه و ذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا [الكهف : 50]، فسعى الشياطين مع تلك العداوة إلى تعبيد الناس لغير الله ليكون موردهم النار.

كما سعوا إلى الاستمتاع فيما بينهم، فسعت نفوس خبيثة من الناس إلى استمتاعها مع تلك الشياطين، بتحقيق رغباتها الخبيثة، للتعالي على الناس، و إظهار القوة و أن الناس بحاجة إليهم، فتجد أن الساحر و الكاهن و العراف و المنجم و العياف جميعهم يتخرص بادعاء الغيب و ستجد الفروق بينهم، و ذلك بين من يدعي القدرة على التأثير في حياة كثير من الناس عطفا و صرفا، و تفريقا و تشتيتا و جمعا و فرقة، و بين من يدعي معرف السعود و النحوس و غير ذلك، و أنه كلما كان الساحر أو الكاهن و المنجم أشد تقربا إلى تلك الشياطين و كفرا بالله كان سحره و تكهنه و تنجيمه أشد قوة و نفوذا.

و ستدرك أيضا من خلال هذا البحث أنهم يدعون أن ما نالوه من تلك الأباطيل، أنه من باب الكرامات التي قد يرتقي بعضها إلى درجة المعجزات، و ستدرك الفرق في ذلك بين أباطيلهم و ما يدعون من أنها تأييد لهم و كرامات لهم، ففرق بين الثرى و الثريا و شتان بين النور و الظلمة، فما يدعون من كرامات الصالحين الذين نالوا ما نالوا من إتباعهم لشرائع المرسلين في عبادتهم لرب العالمين، خلافا لما ناله السحرة من الأباطيل نتيجة طاعتهم و تقربهم للشياطين. إن السحر له تاريخ أسود بين الأمم السابقة، ابتداء من الآشوريين و البابليين و غيرهم من الأمم بعد ذلك.

كما ستجد أن اليهود و النصارى تبع للأمم في ذلك، وكان اليهود من أشد الأمم معرفة بالسحر و أذى به لما تلبست به نفوسهم من الصفات الشيطانية من الحسد و الكبر و غير ذلك.

و سلمت منه المجتمعات المسلمة، عندما انتشر التوحيد في جزيرة العرب و بلاد المسلمين، و لم يكد التاريخ الإسلامي يشير إلى آثار لسعي السحرة إلا ما يعد على أصابع اليد. و ستجد أن النبي-صلى الله عليه و سلم- تعرض للسحر كما في الأحاديث الصحيحة، لحكمة أرادها الله عز و جل، و لو لم يكن منها إلا تسلية المصاب بالسحر و أن ذلك رفعة له في الدرجات، إن صبر و احتسب و أخذ في ذلك بما ورد عليه النص الشرعي من الرقية الشرعية.

و أن من سحر النبي-صلى الله عليه و سلم-هم اليهود، لتدرك أن عداوتهم للإسلام و المسلمين لا تنقطع أبدا، و أن من و سائل محاربتهم للمسلمين السحر.

كما أنه من خلال هذا البحث ستبصر أن انتشار السحر بين المسلمين كان نتيجة بعد كثير منهم عن الاعتقاد الصحيح، و ترجمة البعض لكتب الأمم السابقة دون ضابط لذلك.

ثم لك أن تدرك أن الأسر المسلمة يجب أن تأخذ بالأدلة الشرعية في حماية كيانها أمام سعي أعدائها وأن تكون شاكية السلاح في وجه كل شيطان و ساحر، و ذلك بالمحافظة على الأذكار و الأوراد و العبادات، لأن كثيرا من معانات الأسر المسلمة المسحر لها كان في تفريطها و عدم توكلها على خالقها و أخذها بالأسباب الشرعية في دفع كيد السحرة.

فمن أعظم أبواب السحرة التفريق بين المرء و زوجه، يقول تعالى : فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه [البقرة : 102]، فمعاناة كثير من الأسر من ويلات كيد السحرة، لا يرفعه إلا العودة إلى الكتاب و السنة و الاعتصام بهما.

فلا يغتر المرء بمظاهر السحرة و أنه قد يكون منهم مدعي الإصلاح الذي ينفع الناس، فبمجرد تعامله بالسحر فهو منفي عنه الفلاح، و أي فلاح أو إصلاح يرجى ممن نفى الله عنه الفلاح فقال : و لا يفلح الساحر حيث أتى [طه : 69].

و ستجد أنه على العلماء و الدعاة أن يبينوا للناس أن السحر، هو أذى ينقضي و ينجلي بالرقية الشرعية، التي يجب أن يقوم بها من يستطيع نفع الناس من حملة العلم الشرعي، لما فيه من نفع العباد، و أن على المبتلى بالسحر عدم الاستعجال في اتخاذ القرار الذي قد يكون سببا في تفريق و تشتيت أسرته، و أن يحذر الناس من التعلق بأباطيل السحرة و الكهان.

و الله تعالى أعلم.

Main Subjects

Religion

Topics

• Islam
• Magic
• Social aspects

No. of Pages

355

Table of Contents

• APA
• MLA
• AMA

Language

Arabic

Data Type

Arab Theses

Record ID

BIM-354737