شعر أبي نواس بين الرقابة و الإمتاع

Abstract AR

نال شعر أبي نواس اهتماما كبيرا من لدن دارسي الأدب العربي، فدرسوه من نواح عدة محاولين استكشاف معانيه، و أغراضه، و نفسية صاحبه غير أني وجدت أن شعر أبي نواس يتوزع بين قسمين أحدهما نقيض الآخر (التعهر)، (الزهد)، و عليهما توجد رقابة يحاول الشاعر الإفلات منها، و يبدو لي أن أبا نواس يجد في ذلك متعة ؛ لذا حاولت استجلاء عوامل الرقابة على شعره، ثم عوامل الإمتاع فيه، ثم درست أنماطا من الرقباء و وجدت منهم الخليفة الذي يمثل السلطة، و الشعراء الذين يزنون شعره بميزانهم، ثم النقاد الذين ينقدونه، و هؤلاء الرقباء تساووا في مقدار التأثير في الشعر، و تغيير مسار ذلك الشعر من طرف التعهر إلى التزهد أو بالعكس، و لكن الشاعر يستطيع ببراعة الإفلات من الرقابة التي تخنقه، بطرائق شتى مثل الظرف، و التفكه، أو التباهي و التعالي، و هو قادر على ذلك من خلال استعمال وسائل مختلفة منها البديهة، و الذكاء، و حسن التصرف بالكلام، أو مطابقة كلامه لمقتضى الحال التي هو فيها، محاولا إلهاء سامعه عما سواها، أو المراوغة، و تقليب الكلام على أوجه عدة مختلفة يحتار معها السامع في مجاراه الشاعر و أخذ عليه مأخذ ما، أو محاولة المحافظة على صورته التي ألفه الناس عليها حتى لو كانت صورة ماجنة لا يقبلها الإنسان المتدين على نفسه، و ربما لنيل مراده من الناس، فهو يحتال لما يريد من خلال أمور عدة، وصفات مختلفة مثل جماله في شبابه، أو خداع من يجالسه بسحر حديثه، و بهذا أجد أن أبا نواس لم يكن بدعا، أو إنسانا مختلفا عمن سواه، بل كان شخصا ذكيا يحتال من خلال ذكائه هذا للوصول إلى ما يريد، و هو يتخذ الشعر وسيلة لتصريف شؤون حياته، التي أراد أن يعيشها بالطول و العرض و على أكمل وجه.