الخيالان : موتيف تنوع الخيال

Abstract AR

يدرس هذا البحث ظاهرة تكررت في الشعر العربي القديم بعامة، و الشعر العباسي بخاصة، هي ظاهرة "الطيف".

و الطيف هو طيف المحبوبة الذي كان يردده الشاعر في المنام، و لقد أشارت المؤلفة في البداية إلى أن هذه الظاهرة ليست خاصة بالشعر العربي وحده و إنما هي ظاهرة عالمية نجدها في كل شعر، لكن الذي لفت انتباه الباحثة ريناتا ياكوبي ذكر بعض الشعراء "لخيالين" أو طيفين.

و قد استوجب اكتشافها هذا إلى تتبع ورود "الخيالين" أو الطيفين في نماذج من الشعر العباسي و تحليل تلك النماذج للوصول فيها إلى استكناه رؤية استنتاجية ارتأتها فكان عملها هذا مثارا للإعجاب، ذلك الإعجاب الذي دفعني إلى ترجمة بحثها القيم هذا.

[المترجم] الخيال أو الطيف هو "رؤيا" المحبوبة تظهر ليلا.

و هو الموتيف المحبب في الشعر العربي – كان يٌتصور أولاً على أنه (1) منذ الجاهلية.

و الطيف– مثلما قلت في ورقة نشرت عام 1990 ظاهرة غريبة، أو شبح يواجه الشاعر في العالم الخارجي، و لا يكون دائما موضع ترحيب من الشاعر، و إنما مصدر فزع في بعض الأحيان.

لكن هذا الطيف أو الخيال قدم في زمن متأخر – أي منذ القرن السابع الميلادي و ما بعده - على أساس أنه رؤيا يراها الشاعر في حلمه، يتوق فيها إلى تحقيق رغباته السرية في منح هداياه للمحبوبة التي كانت هي ذاتها قد رفضتها في عالم الواقع.

إن هذا الوجه الأخير للطيف تداوله الشعراء بكثير من الرضا، و خاصة في الشعر الأموي ليس هناك– كما يبدو- أية مشكلة تذكر حتى الآن؛ فالحلم بالمحبوبة ليس مقصوراً على العرب وحدهم مطلقا، و إنما هو تجربة إنسانية أشمل.

ثم إن ذلك الحلم لا يشكل سبب ظهوره، و لا استخدام الشعراء له في العصر الوسيط، أية صعوبة في فهمنا.

ذلك أن بعض الشعراء أدركوا مثلما عبروا ببساطة عن أن ظهور الخيال (الطيف) في أشعارهم جاء نتيجة التفكير فيما يرغبون فيه.