الأسس الفلسفية لأرخنة النص : رؤية نقدية في المقولة

Abstract EN

This study aims at explicating the concept of Historicism (or Text Historicism) in the textual structure, through the deconstruction of the structural elements of the textual statement, and stating that it is a strategy dependant on textual pragmatism on one hand, and conceptual pragmatism on the other.

The textual pragmatism manifests itself in stating extra-textual elements on which depend the truths of the text, which in turn multiplies as much as these elements vary and contrast.

These elements in turn are ultimately traced back to the authority of the reality constructed in the substructures of the text, or rather: the elementary contexts of construction which produce the textual meaning, which turns into an ultra-construct that becomes intertwined with the outside facts, forming a new reality within a textual dialectic in a constant struggle and disparity.

By way of investigative analysis this study endeavors to go beyond the traditional method of viewing statements, and to adopt an analytic critical method through unveiling the philosophical basis on which the statement depends, specifically the Marxist views regarding the substructure and ultra-structure and the existential and conceptual dialectic resulting from interaction between them, and then revealing the impact of all the philosophical schools on forming the structural ideologies of historicism.

The study presents a critique for this ideology through assessing its philosophical and epistemological structural bases, depending on a critical methodology instead of merely an ideological pragmatic methodology.

The study also tries to reveal the pragmatic and theological (extra-textual) elements which govern the movement of this ideology in the mind of its advocates and defendants, and exposing, considering its inclusiveness, the text, textual and conceptual corruptions.

1.

Historicism 2.textual statement 3.

pragmatism 4.dialectic 5.

theological

Abstract FRE

Cette étude a pour but d’expliquer le concept d’Histricisme (ou bien l’Hestoricisme de textes) dans la structure d’un texte, à travers la déconstruction des éléments structuraux de l’énoncé textuel, et de dire qu’il s’agit d’une stratégie qui dépend du pragmatisme textuel d’un côté, et du pragmatisme conceptuel de l’autre côté.

Le pragmatisme textuel se manifeste en précisant les éléments extra-textuels desquels dépendent les vérités du texte qui à leur tour se multiplient autant que ces éléments varient et diffèrent.

Ces éléments renvoient à l’autorité de la réalité construite dans les infrastructures des textes, dire, les contextes élémentaires de la structure qui produisent le sens textuel, formant ainsi une nouvelle réalité dans une dialectique textuelle en conflit et en inégalité constants.

Au moyen d’analyse d’inverstigation, cette étude tente d’aller au-delà des méthodes traditionnelle de voir les énoncés, et d’adopter une méthode critique et analytique en dévoilant les bases philosophiques desquels dépend l’énoncé, surtout les opinions marxistes concernant l’infrastructure et l’ultrastructure et la dialectique existentielle et concetuelle qui résulte de leur interaction, et de révéler l’impact de toutes les doctrines philosophiques sur la formation de l’idéologie structurale de l’historicisme.

Cette étude présente une critique de cette idéologie en évaluant ses bases structurale, philosophique et epistemologique tout en s’appuyant sur une méthodologie critique au lieu d’une simple méthodologie pragmatique.

L’étude essaie aussi de révéler les éléments pargmatiques et théologiques (extra-textuels) qui gouvernent le mouvement de cette ideology dans la pensée de ses avocats et de ses partisants.

Elle veut aussi révéler les corruptions textuelles et conceptuelles du texte.

1.

Historicisme.

2.

Enoncé textuelle 3.

Pragmatisme 4.

Dialectique 5.

Théologique.