خطاب الأقليات الدينية الشفوي و العيش المشترك في الإيالة التونسية العثمانية

Abstract AR

يمثل الشفوي محملا لمجالات كثيرة من حياة الناس اليومية وأنشطتهم.

ويرتبط ذلك المحمل غالبا بمصالحهم، و بحقوقهم بصورة خاصة، فكانت الحقول المعنية بالتاريخ الشفوي حينئذ متميزة بعضها من بعض، و حدودها معلمة بالنسبة إلى نظيراتها القائمة على محمل الكتابة.

و يلاحظ أن الكتابة كانت منتشرة في الإيالة التونسية العثمانية، سواء في المركز أو لدى المجموعات المحلية و الأقليات على اختلافها، و مع ذلك وجدت أغراضا و مجالات عيش ارتبطت عن وعي أو عن غير وعي بالتاريخ الشفوي.

في هذه الدراسة المتعلقة بخطاب الأقليات الدينية الشفوي و العيش المشترك تتبع لموضوع التاريخ المحلي لجزيرة جربة، في الجنوب الشرقي للقطر التونسي، و لا سيما حالات مخصوصة كان التاريخ الشفوي محملها، و تتمثل في حالة رواية الأصل عند المجموعات المحلية التي يتكون منها أهل جربة (إباضية، بربر، غرباء، عرب، مالكية، يهود...

الخ)، و حالة عقود ملكية الأوقاف لدى مجموعات الإسلام الإباضي، و أخيرا حالة ملكية اليهود العقارية الجماعية.

تسعى الدراسة الإجابة في هذا الشأن عن أسئلة عدة، متعلقة بالحقوق التي يهدف المحمل الشفوي ضمانها لمصلحة المجموعات المحلية هنا و هناك ؛ وبحقيقة العلاقات الاجتماعية التي تتوارى وراء الرواية الشفوية التي تخص هذا المجال المجتمعي أو ذاك ؛ و بسؤال متى يتوقف العمل بمحمل الشفوي ليتحول المحمل المكتوب في الحالة التي تفرضها الرابطة الاجتماعية، التي يقوم عليها العيش المشترك في جزيرة جربة خلال العصر الحديث ؟ لم يكن المحمل الشفوي من دون أن يساهم في تنظيم أهل جربة و يؤسس لبناء هرمي أو يجدد علاقة اجتماعية دقيقة و واضحة، تمثل شكلا من أشكال قواعد لعبة لمختلف الفاعلين الاجتماعيين، كما أنه لم يكن من دون أن يخفي الأسباب الموضوعية التي تقف وراءه و وجب نبشها.