نظرية "الخلق المستمر" عند المتكلمين : حقيقتها و تاريخها و لوازمها العقدية

Abstract AR

يبين هذا البحث حقيقة ما يعتقده المتكلمون من أن الأعراض لا تبقى زمانين، فالله يخلق العرض في الجواهر و الأجسام، ثم يفنيها في ثاني حال و جودها، و يعيد خلقها في الزمن التالي، و هكذا.

و لذا كانت الموجودات في مذهبهم في تغير مستمر، مع بقاء جوهرها ثابت لا يتغير و هو عما يعرف بالخلق المستمر.

و هذه العقيدة من العقائد المشهورة عند المتكلمين، و لزم من هذه العقيدة لوازم باطلة منها : أن العبد ليس له قدرة على الفعل، و أنه لا يوجد شيء هو سبب لشيء، و أن الروح تفنى بفناء الجسد و لا بقاء لها بعده، و أن النبي محمد صلى الله عليه و سلم هو رسول و نبي في حياته، أما بعد مماته فليس كذلك، و غيرها من اللوازم الباطلة.