القانون و الدين في فلسفة مونتسكيو

Abstract AR

يتسم إرث مونتسكيو، أحد أهم فلاسفة الأنوار، بتنوع لافت.

و قد نشر في سنة 1721 الرسائل الفارسية، و نشر في سنة 1734 نظرات في أسباب عظمة الرومان و انحطاطهم، و هذا الأخير عمل تأريخي عظيم.

كما نشر في سنة 1748 روح الشرائع الذي يشكل، إلى حد ما، خلاصة أبحاث استغرقت سنوات عدة، و حصيلة تأملاته السياسية و التاريخية.

و يظهر من خلال هذه الأعمال رجل سياسيا تارة، و مؤرخا تارة ثانية، و مشرعا و قانونيا تارة أخرى. بيد أن هذا التعدد لا يلغي وحدة فكره و اتصال تأملاته ؛ إذ إنه اشتغل في جميع أعماله بالبحث في القوانين المتحكمة في المجتمعات و المنظمة لسير ظواهر التاريخ و الطبيعة، و رصد تأثيرها في حياة الناس ؛ ففي أول أعماله الرسائل الفارسية، عالج علاقة الدين بالقانون مؤسسا لنسبية المعتقدات و جغرافية الأحكام و الشرائع، و داعيا إلى التسامح الديني، و منتجا خطابا تعدديا يتفهم المخالف دينيا و حضاريا.

و عالج في ثاني أعماله، نظرات في أسباب عظمة الرومان و انحطاطهم، القانون في علاقته بحركة التاريخ، كاشفا عن القوانين المتحكمة في تقدم الدول و الحضارات و تأخرها.

و في كتابه العمدة و الأشهر بين أعماله كلها، روح الشرائع، عالج القانون في علاقته بعوامل مختلفة تحدد القوانين العامة، كالمناخ و الأرض و السكان و الاقتصاد و الأخلاق و الدين و السلطة.

و في هذه العوامل يتداخل ما هو مادي مع ما هو مثالي، و ما هو صوري مع ما هو عياني.

و يفصح ذلك عن الطابع الجدلي لفكر مونتسكيو الذي سعى إلى تأسيس منهج وضعي لتفسير التاريخ الإنساني و الديني تفسيرا شامل، و تسويغ التفكير أيضا في مستقبل المؤسسات و تحولها في التاريخ الواقعي.