إجهاض جنين الزنى و الاغتصاب و أحكامها في الفقه الإسلامي

Abstract AR

هذا البحث هو بيان حكم إجهاض جنين الزنى و الاغتصاب في الفقه الإسلامي، و يقصد بالإجهاض أنه إلقاء حمل ناقص الخلق بغير تمام، سواء من المرأة أم من غيرها، سواء كان غيرها إنسانا أم حيوانا، وبهذا الإطلاق يشمل ما لوكان الإجهاض بفعل فاعل أو كان تلقائيا، و هو بهذا المعنى يوافق اصطلاح الفقهاء في تعريف الإجهاض، و لا يخرج استعمال الفقهاء لكلمة الإجهاض عن هذا المعنى، و كثيرا ما يعبرون عن الإجهاض بمرادفاته، كالإسقاط و الإلقاء و الطرح و الإملاص.

و أما جريمة الزنى فتعد من أعظم الجرائم بعد الشرك بالله و قتل النفس بغير حق، و هي فاحشة مستهجنة شرعا و فطرة.

و تقع الدراسة في مقدمة، و مبحثين و خاتمة.

المقدمة : بينت فيها أهمية تناول هذا الموضوع، و أسباب اختياري له، و منهجي فيه، و الدراسات السابقة، و خطة البحث.

المبحث الأول : يتناول هذا البحث حكم إجهاض جنين، الزنى و السفاح، و يبدا في مطلبه الأول بتعريف الإجهاض، ثم تطرقت للحديث عن جريمة الزنى بأنها فاحشة مستهجنة شرعا و فطرة، ثم تستعرض الدراسة في هذا البحث تعريف الزنى و السفاح في اللغة و اصطلاح الفقهاء، و تخلص إلى أن الزنى و السفاح يصح إطلاق أحدهما على الآخر و أن اختلفت ألفاظهما، لأنهما من الألفاظ المترادفة، و أنه قد تعددت تعريفات الفقهاء لها، و لكنها تعريفات متقاربة، و أمثلها هو الوطء في قبل خال عن ملك أو شبهة.