عقلانية المستهلك من منظور إسلامي
Source
Publisher
International Institute of Islamic Thought
Publication Date
2013-12-31
Country of Publication
United States
No. of Pages
2
Main Subjects
Marketing
Religion
Islamic Studies
Topics
Arabic Abstract
ينبعث سلوك المستهلك في المجتمع الإسلامي من قيم و مبادئ مختلفة تماماً عن تلك القيم و المبادئ التي تسود المجتمع غير الإسلامي.
إن الفرد المسلم في المجتمع الإسلامي لا يعمل على تحقيق منفعته في هذه الدنيا فقط، و إنما يعمل على تحقيق الفلاح و الفوز في الحياة الأخرى ؛ و لهذا فإننا نجد أن المسلم يرغب في التخلي عن قدر ما من الاستهلاك في هذه الدنيا لإثراء حياته الأخرى.
يأتي هذا البحث كمحاولة لبيان أن مشكلة تعظيم المنفعة الناجمة عن استهلاك سلعتين، سوف تواجه الإنسان المسلم كما هو الحال بالنسبة للإنسان غير المسلم، بمعنى أن قضية تعظيم المنفعة تنطبق في حالة الإنسان المسلم و غير المسلم على حدٍّ سواء، آخذًا بعين الاعتبار أن نية المسلم مختلفة، بعد الإنفاق في سبيل الله ؛ و ذلك لأن المسلم يوجه جزءًا من دخله لإنفاقه في سبيل الله.
Language
Arabic
American Psychological Association (APA)
الحلاق، سعيد سامي علي. 2013-12-31. عقلانية المستهلك من منظور إسلامي. دليل الباحثين إلى الاقتصاد الإسلامي و المصارف الإسلامية في الأردن : دراسة تحليلية ببليوغرافية (1974-2010 م). ، ص ص. 80-81.هيرندن، فرجينيا : المعهد العالمي للفكر الإسلامي،.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-563747
Modern Language Association (MLA)
الحلاق، سعيد سامي علي. عقلانية المستهلك من منظور إسلامي. دليل الباحثين إلى الاقتصاد الإسلامي و المصارف الإسلامية في الأردن : دراسة تحليلية ببليوغرافية (1974-2010 م). هيرندن، فرجينيا : المعهد العالمي للفكر الإسلامي،. 2013-12-31. ، ص ص. 80-81.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-563747
American Medical Association (AMA)
الحلاق، سعيد سامي علي. عقلانية المستهلك من منظور إسلامي. دليل الباحثين إلى الاقتصاد الإسلامي و المصارف الإسلامية في الأردن : دراسة تحليلية ببليوغرافية (1974-2010 م). هيرندن، فرجينيا : المعهد العالمي للفكر الإسلامي،. 2013-12-31. ، ص ص. 80-81.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-563747
Data Type
Book chapters
Notes
أبحاث اليرموك / سلسلة العلوم الإنسانية والاجتماعية،
Record ID
BIM-563747
