مشاريع الإصلاح .. : رؤية تقويمية

Abstract AR

الإصلاح مفردة قرآنية ذات دلالة عظيمة، و قد جاءت في القرآن و السنة بصيغ متعددة، و الإصلاح مهمة و وظيفة الأنبياء عليهم السلام، و عندما تغيب الرجعية الربانية عن الإصلاح يصيح شعارا أجوف لا قيمة له، فلا يسمى العمل إصلاحا إلا بمرجعية الشريعة القائمة على السنة و الاتباع ؛ لأن البدع و الأهواء ليست إسلاما حتى لو صدرت من المسلمين.

و قد اشتهر هذا المصطلح كثيرا قبيل سقوط الدولة العثمانية و بعدها ؛ لوضوح أثر الانهيار في البلاد الإسلامية، فقامت مشاريع فكرية، و سياسية تدعو إلى الإصلاح، و تنتسب إليه، ثم استمرت الطالبة بالإصلاح، و تعددت مشاربها، و اتجاهاتها، و اختلفت رؤاها و أفكارها و مناهجها و أولوياتها إلى اليوم.

و في هذه الورقة نظرات عاجلة لمشاريع الإصلاح، و محاولة لتقديم و خلافات و استنتاجات من تجارب المحاولات الإصلاحية في التاريخ الحديث، و سوف تكون هذه الورقة البحثية محددة بالشائح الإصلاحية التي قام بها الإسلاميون، و لن أتحدث عن المشاريع الحداثية العلمانية ؛ لأنها لا تعنينا في هذا التقرير بحسب ظني، و حتى يكون الكلام مركزا فإني اعتنيت بالجانب المنهجي و المرجعيات الفكرية أكثر من الحديث عن الحركات الإصلاحية ؛ لكثرتها و تشعبها و وجود الدراسات الكثيرة حولها، و ربما أشير في الهوامش لبعض هذه الدراسات.

كما أن الحديث سيكون عن الإسلامين المنتسبين إلى أهل السنة، و لن تكون الورقة معنية بالتيارات الشيعية، أو الصوفية، و نحوها.

و المقصود بالمشاريع ليس الأنشطة و الأوعية التي تستعمل في الإصلاح، بل هي الأطر المنهجية التي تجمع بين الناس، و تجعل توجههم واحدا، فالمشروع بهذا الاعتبار يساوي الاتجاه، و المنطلقات المحددة، و هو يستعمل بهذا المعنى كثيرا في المجال الفكري.

تعددت رؤى المشاريع الإصلاحية في وصف الداء، و توصيف، الدواء لخال الأمة الإسلامية المعاشرة مع اتفاقها على ضرورة الإصلاح و التغيير بسبب الخالة المتردية التي أصابتها، و هذا التعدد يعود إلى الاختلاف المنهجي بين هذه المشاريع في الأولويات، و القضايا التي تحتاج إلى إصلاح و تغيير، و الاختلاف في المنبع المؤسس الذي أنتج هذه الرؤى، و هو المصادر و المرجعية الفكرية لهذا المشروع أو ذاك.