الحركة الإسلامية في شبه القارة الهندية.. : نشأتها و تطورها

Abstract AR

نشأت الحركات الإسلامية في الهند في مواجهة التحديات المختلفة التي واجهت المسلمين بعد تهاوي دولة الإسلام، و رغم أنها في مضمونها كانت إصلاحية الطابع، و تكافح البدع الشائعة لدى الطرق الصوفية، كما الاختلاط العقدي مع الهندوكية لدى بعض حديثي الإسلام، لكنها استندت إلى تجارب الجماعات الصوفية المنتشرة بكثرة من حيث العلاقة بين الشيخ و اليدين أو الانضباط و الطاعة و التراتيية.

و كان الإسلام قد انتشر في جنوبي الهند عبر التجار الدعاة و الزهاد المتصوفة قبل أن يبدأ الفتح العسكري من الشمال الغربي مطلع القرن الثامن الميلادي على يد محمد بن القاسم الثقفي (27-59 ه /196-317م).

و وفدت الطرق الصوفية من أفغانستان و العراق و آسيا الوسطى إثر فتوحات محمود الغزنوي ابتداء من عام 1001م و محمد الغوري ما بين ٢٧١١ و٦٠٢١م انطلاقا من الحدود المتاخمة لأفغانستان و إيران.

و إذا كانت الحركات الإسلامي قد أدت دورا في نشر الوعي الديني و الشعور بالانتماء إلى الآمة، و في تنظيم الحقوق و جمع الطاقات و الكفاءات في لحظة مفصلية من تاريخ المسلمين في شبه القارة الهندية ؛ حيث الاحتلال البريطاني و الصعود الهندوكي، إلا أنها تراجعت عقب الاستقلال إلى الصفوف الخلفية مع هيمنة الأحزاب القومية و العلمانية على مقاليد السلطة في تلك البلدان؛ لذا تبرز أهمية إضافية في دراسة هذه الظاهرة، من حيث النشأة و التطورات اللاحقة عليها، و أسباب انعطافاتها و انتكاساها.

و يرى الباحث أنه لا يمكن إغفال العلاقة غير السوية غالبا بين الدعوة و السلطة عبر القرون، و لا طبيعة الدعوة نفسها و التي غلبت عليها النزعة الصوفية إلى القرن السابع عشر الميلادي عندما نشأت اتجاهات إصلاحية من داخل تلك الجماعات ؛ لاستدراك الاعوجاج الذي وصل إلى ذروته في زمن الملك أكبر، إضافة إلى ما اتصفت به رحلات الحج إلى مكة المكرمة من أهمية بالغة في تنشيط العقل الإسلامي الهندي، و تزويده بمعارف و تجارب و حوافر كانت المنطلق الأساس للحركات الإصلاحية و الثورية على محد سواء.

و يفترض الباحث أن العلاقة عكسية بين تهاوى الدولة المغولية و صعود الحركات الدينية و السياسية بقيادة العلماء و الدعاة، و أن قيام الدول الحديثة بعد تقسيم شبه القارة الهندية إلى ثلاث دول هي الهند و باكستان و بنقلادش قد ضيق الهوامش أمام تلك الحركات رغم انخراطها في العمل السياسي المباشر وسط الجماهير لا سيما في باكستان دولة المسلمين.