التأويل الباطني و أثره في عقائد المذاهب الباطنية

Abstract AR

حقا إن التأويل أصل خراب الدين و الدنيا، فما اختلفت الأمم على أنبيائهم إلا بالتأويل فاليهود و النصارى أبطلوا البشارات المصرحة بصحة نبوة محمد صلى الله عليه و سلم بتأويل هذه البشارات و تبديلها و كتمانها، و دين النصارى إنما الله بالتأويل، و افتراقهم إلى إحدى و سبعين و اثنتين و سبعين فرقة، و افتراق هذه الأمة الإسلامية إلى ثلاثة و سبعين فرقة إنما أوجبه التأويل.

و دماء المسلمين الأخيار و علمائهم إنما أريقت بالتأويل، و ما جرد الأئمة الأخيار بين العقابين و الضرب بالسياط غير التأويل.

و ما دخل أعداء الإسلام من :- غلاة المذاهب الكلامية و غلاة الصوفية المتفلسفين و غلاة الفلاسفة و القرامطة و الباطنية و إخوان الصفا و الإسماعيلية و النصيرية و الدروز...

و غيرهم إلا من باب التأويل الباطني الذي هو خليط من ثقافات و وثنيات و حضارات مجوسية و يونانية و هندية و نصرانية و صابئة و ملحدة، دفعهم إلى ذلك كله الانسلال من الدين و تعاليمه، باعتقادهم عقائد مخالفة لعقائد الإسلام في الإلهيات و النبوات و السمعيات و الإمامة و العبادات و قيم الإنسان حينئذ تؤول، و تسقط كل التكاليف الدعية، و تباح كل المحرمات في أرض أقامت كل التكاليف و حرمت كل المحرمات، و ما ذلك إلا للكيد للإسلام و المسلمين و رسول الإسلام محمد صلى الله عليه و سلم.

متأملين خطورة التأويل الباطني و أثره في عقائد المذاهب الباطنية الإسماعيلية و النصيرية و الدروز.