الطبيعة الإنسانية بين المثالية و الواقعية في ضوء التربية الإسلامية : دراسة تحليليه مقارنة

Abstract AR

تهدف هذه الدراسة إلى إبراز مكونات الطبيعة الإنسانية من وجهة نظر أبرز مدرستين تاريخيتين هما المثالية و الواقعية و من ثم عقد مقارنات بين تلك المدرستين و التربية الإسلامية.

و لتحقيق هذا الهدف استخدم الباحثان منهج الدراسة المقارن بمراحله الأربع، الوصف، التفسير، التحليل و المقارنة، النتائج.

و توصل الباحثان إلى مجموعة من النتائج كان من أبرزها ما يأتي : ١ــتميزت التربية الإسلامية بالشمولية في نظرتها إلى مكونات الطبيعة الإنسانية عن المدرستين المثالية و الواقعية، حيث أضافت البعد الروحي الذي أغفلته المثالية و الواقعية .

٢ــ ركزت الفلسفة المثالية على عنصر الروح و أغفلت جانب عنصر الجسم، فأدى ذلك إلى إهماله و احتقاره ، بينما ركزت الفلسفة الواقعية على جانب الجسم و أهملت جانب الروح، في الوقت الذي ركزت التربية الإسلامية اهتمامها على جميع مكونات الطبيعة الإنسانية الروح و الجسم و العقل.

٣ــذهبت الفلسفة المثالية إلى أن النفس الإنسانية عبارة عن أنفس متعددة في الوقت الذي اتفقت الفلسفة الواقعية مع نظرة التربية الإسلامية في أن النفس الإنسانية واحدة و ليست أنفسا متعددة.

٤ــضيقت الفلسفة المثالية فرصة الإنسان في الترقي و التطوير، و رأت أن كل إنسان له طبقة معينة لا يمكنه أن يخرج معها طوال عمره في الوقت الذي ترى التربية الإسلامية أن النفس الإنسانية قابلة للتنمية و التطوير في جميع مراحل العمر ، و تؤمن بأن التعليم و التطوير ليس حكرا على طبقة دون أخرى كما رأت الفلسفة المثالية.

و فى ضوء النتائج السابقة توصل الباحثان إلى مجموعة من التوصيات من أبرزها ما يأتي: ١ــأن تراعي المدرسة بكل مدخلاتها المنهج، المعلم، الأنشطة.

..

إشباع جميع مكونات الطبيعة الإنسانية، من جسم وعقل و روح، دون التركيز على جانب و إهمال آخر.

٢ــأن يراعي المعلمون عند تصميم دروسهم توفر المعلومات، و التمارين و الأنشطة، التي تعمل على إشراك العقل و الجسم و الروح في الموقف التعليمي.

٣ــعلى الآباء و المربين و المصلحين ألا يحصروا التربية الإسلامية في طريق المسجد، أو حلقة التحفيظ، أو المناشط الروحية الأخرى، بل لابد أن يربى الطفل على ما يشبع حاجاته الجسدية كالتغذية السليمة و اللعب و المرح، كما أن على المربى أن يتيح الفرصة ليمارس المتعلم الأنشطة و الهوايات التي يميل إليها عقله.