دلالات اقتران إنزال القرآن بإنزال غيث السماء في سور القرآن الكريم : أسرار و مناسبات و لطائف

Abstract AR

تم في هذا البحث دراسة لون من ألوان الاقتران الموضوعي، و هو اقتران النزولين نزول غيث القرآن و غيث السماء في القرآن في مواطنها الأربع عشرة في القرآن.

و كانت خطة البحث مكونة من مقدمة و فصلين، و خاتمة، و ثبت بالمصادر و المراجع، على النحو التالي : الفصل الأول : نبذة عن الاقتران عند أهل العلوم، و المؤلفات في الحقل القرآني، و فيه ثلاثة مباحث.

الفصل الثاني : اقتران نزول القرآن بنزول غيث السماء، و تحته مبحثان.

المبحث الأول : اقتران نزول القرآن بنزول غيث السماء في العهد المكي، و فيه أحد عشر مطلبا، المبحث الثاني : اقتران نزول القرآن بنزول غيث السماء في السور المدنية، و فيه مطلبان.

و خلصت إلى نتائج مهمة، و كان من أبزرها : 1-اقترنت آيات النزولين : نزول القرآن و الماء الهتان في 14 موضعا، معظمها في السور المكية إلا ما في سورتي البقرة و النور المدنيتين.

2-في هذا الاقتران ما اتصل فيه النزولان، و فيه ما انفصل فكان بينهما فاصل و هو الغالب، و من نظر في ما تخلل النزولين لم ير الانفصال بعيدا عن تقرير قضية أساسية من قضايا العهد المكي و معالم هداياته الكبرى.

3-تقدم إنزال القرآن على إنزال غيث السماء في سور : الأنعام، إبراهيم، الحجر، الكهف، الفرقان، النور، العنكبوت، الشورى، و تقدم إنزال الماء على إنزال القرآن في بقية المواطن من سور : البقرة، الرعد، فصلت، الزمر، الواقعة، النحل.

4- ندر أن تخلو صدور هذه السور الجامعة لاقتران النزولين من ذكر القرآن و تنويه بشأن الكتاب في أوائلها، و كان جليا في سور : البقرة، الرعد، إبراهيم، الحجر، النحل، الكهف، الفرقان، الزمر، فصلت، الشورى، النور، و خلت منها افتتاح سور العنكبوت، الواقعة، و الأنعام، لكن ميز جميعها أن هناك حديثا مبثوثا عن القرآن بخبر عنه أو نعت له أو صفة من صفاته في كل سورة، و ربما نعت الكتاب بعظيم النعوت في أولها و آخرها و ربما في وسطها كذلك، هو ملحظ منبه إليه في مواضعه المختلفة.

5-أما آيات نزول القرآن فغرض ما عناه التنزيل من إيرادها جلي، و هو تقرير صدق الكتاب و أنه حق منزل على محمد صلى الله عليه و سلم ليس من عنده ولا من تلقاء نفسه، و دفع شبهات الخصوم و تحداهم مقرعا لهم موبخا عن عماء بصائرهم عن النور المبين و الحق المستبين.

أما آيات نزول الماء و دفق السحاب فكان متنوعا من تقرير دلائل الوحدانية و إثبات تفرد الله بالخلق و التدبير و التصرف لأمور الخلق في سياق منظومة من دلائل القدرة الباهرة و آيات التوحيد القاهرة، و في إثبات أمر المعاد و يوم القيامة مقابل إنكار المنكرين و استبعاد المكذبين إلى بيان أمر الدنيا و سرعة زوالها و انقضاء زهرتها و تغير مناهجها و أنه دار فناء و غرور و كدر و تقلب و شرور.

تكتسب المعايير العلمية أهمية كبرى في تحديد معالم العلوم و قضاياها الجزئية، حيث تسهم بقدر كبير في تأطير المعارف و بيانها ؛ ليتم التعامل مع ظواهرها و مستجداتها بفاعلية عالية.

و تأتي هذه الدراسة لبناء معيار علمي منهجي، يتم بموجبه تحديد القضايا المعاصرة في مجال الدراسات الإسلامية المعاصرة، و بناء هذا المعيار قائم على استطلاع آراء عينة عمدية ممثلة من الخبراء و المتخصصين في الدراسات الإسلامية من أعضاء هيئة التدريس في أقسام الدراسات الإسلامية للجامعات الحكومية في المملكة العربية السعودية التي تشتمل على قسم للدراسات الإسلامية أو فرع من فروعها.

حيث تم استجواب أفراد عينة الدراسة لترتيب معيار أولويات التناول العلمي للقضايا الإسلامية المعاصرة، باستخدام أسلوب دلفاي لثلاث جولات متعاقبة، و قد خرجت بعدة نتائج إحصائية و توصيات علمية.