عجائبية المتن و سحر اللغة في قصص الكرامة الصوفية

Abstract FRE

Les textes de la dignité soufi ont gagné une grande popularité entre leurs lecteurs.

Quel est donc le secret de cette importance ? Est-ce- que leur célébrité revient à leurs textes miraculeux ou bien à leur langue magique ? Le narrateur transmet les évènements de la dignité soufi au faits linguistiques en constituant des textes par lesquels, l’esthétique et la merveille atteignent au plus haut degrés.

Le narrateur prend en charge une fonction miraculeuse de nouvelle (la preuve est la succession originelle de la structure préliminaire des nouvelles de la dignité soufi) et répond au besoin esthétique duquel il nous transmet la situation de la dignité soufi, ses évènements et ses détails.

Il maitrise avec un bon style littéraire ce qui rend le texte bien dirigé et réceptif au lecteur, alors que les histoires mentionnées sont des discours narratifs portant dans leurs contexte plusieurs visions du monde soit- disant quelles sont historiques et réelles avec une face miraculeuse, ce qui rend le texte en quelque sorte abstrait pour un simple lecteur de façon qu’on ne peut conceptualiser cette abstraction, ainsi que l’intertextualité ne peut fonctionner que ce soit du coran ou bien d’autres histoires comme les milles et une nuit, ceci justifie et caractérise les textes de la dignité soufi par la narration poétique et le décodage des discours.

Donc la langue d’information de la dignité soufi est compatible au évènements miraculeuses.

Les miracles d’évènements de la dignité soufi contribue à une langue fantastique avec laquelle on s’exprime spontanément et involontaire, or qu’on ne peut tous saisir une expérience de la dignité soufi avec la langue ordinaire.