موقف المعتزلة من النبوة

Abstract AR

يعالج هذا البحث قضية إيمانية في العقيدة الإسلامية، و هي مفهوم النبوة، و موضوع النبوات من أعظم أبواب العقيدة ؛ إذ الإيمان برسل الله-تبارك و تعالى-أحد أركان الإيمان الستة، فلا يصح إيمان البعد حتى يؤمن بالله، و ملائكته، و كتبه، و رسله، و اليوم الآخر، و القدر خيره و شره.

يحل البحث إشكالية مفهوم النبوة بين المعتزلة و الجمهور، حيث يعالج مفهوم النبوة عند المعتزلة، الذي ينتهي بهم إلى أنهم يوجبون إرسال الرسل على الله تعالى ؛ لأنها من مقتضيات عدله عز و جل، بناء على قولهم بالوجوب على الله تعالى لكي لا يكون مخلا بما هو واجب عليه، و من العدل أن لا يخل بما هو واجب عليه، و المعتزلة يرون أن النبوة جزاء على عمل سابق، فالنبي عندهم فعل من الأعمال الصالحة ما استحق به أن يجزيه الله بالنبوة، في حين يخالفهم جمهور الأمة في ذلك، فلا يصح عندهم قول المعتزلة بالوجوب على الله تعالى ؛ لأن من شرط الواجب أن يكون أعلى رتبة من الموجب عليه، و الحق سبحانه خالق الخلق و مالكهم، و المكلف لهم، فلا يصح أن يوصف بوجوب شيء عليه، تعالى عن ذلك، و النبوة إنما هي محض فضل إلهي، و مجرد اصطفاء رباني، و أمر اختياري لا تنال بعلم و لا رياضة، و لا تدرك بكثرة طاعة أو عبادة، و لا تأتي بتجويع النفس أو إظمائها كما يظن من في عقله بلادة، و إنما هي اصطفاء و اختيار كما قال الله تعالى : (يختص برحمته من يشاء و الله ذو الفضل العظيم) (البقرة : من الآية 105)، كما و يعالج هذا البحث قضية بعثة الرسل بين الجمهور و المعتزلة و قضية عصمة الأنبياء و موقفهم من نبوة الخضر عليه السلام.