فاطمة الزهراء عليها السلام في النص القرآني : آية المباهلة أنموذجا
Author
Source
Issue
Vol. 7, Issue 20 (s) (31 May. 2013), pp.624-650, 27 p.
Publisher
Publication Date
2013-05-31
Country of Publication
Iraq
No. of Pages
27
Main Subjects
Topics
- The holy koran
- Fatima al-Zahra bint Messenger of Allah Muhammad peace be upon him Bin Abdullah, 604-632
Abstract AR
القرآن الكريم عربي بنصه عالمي بدلالته و هذه الانتقالة في الشمولية إنما قصد القرآن الكريم بها أن ترتقي المجتمعات الإنسانية حالة من التوازن ونبذ التطرف من خلال التعاون و التقارب من أجل الوصول إلى الأهداف المتوخاة لهذه العميلة الحركية التي ترمي إلى إحداث التغيير الشامل في بنية المجتمع الذي كان بأمس الحاجة إلى مثل هذا النمط من التغيير.
و كان من وراء ذلك كله هو (اللطف الإلهي) بالعباد فكان : المُرسِل و الرسالة و الرسول، أركان ثلاثة اعتمد عليها تطبيق هذه النظرية في خَلْق مستلزمات نجاحها، فالمُرسِل أخذ على عاتقه أن يكون عطوفاً، رحيماً بعباده جلت قدرته، و كانت الرسالة هي المحتوى الذي من أجله بُعثت الأنبياء ودعت الأمم إلى تطبيقها فتصدى الرسول إلى حملها و إفهام الناس للمقاصد الإلهية فيها عن طريق التبليغ بمضامينها، فصار عندئذ من العناصر الأساسية لإجراء التغييرات ونبذ سياسة الغاب و أصبح القوي ضعيفاً حتى يُؤخذ منه حق غيره، وصار الضعيف قوياً حتى يُستَرجَع له حقه المغتصب، و بذلك أصبح القرآن الكريم منطلِقاً بمحتواه على وفق هذه المبادئ و داعياً لإلغاء الطبقية بين شرائح المجتمع.
لذلك كان الأنبياء رحمة من السماء بعثتهم لإصلاح المجتمعات وتهيئتها لبلوغ أعلى مراتب السمو والرفعة وفق منظور المعاني السامية التي ذكرتها الآية الكريمة [وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ]
Abstract EN
- not unlike the people of Mecca that Pepin the house of the Messenger are purestrain that did not Tngesha Bonjaasha ignorance، did not dare to accuse them of anyone or Menksh forms، where they edit the Koran and Snoh as long as the messenger of God and His justiceSnoh.
2 - (household)، the term wanted the forces of oppression away from the planets، who have long Naughty Messenger of Allah and labored and sought in order to have this word of their own، not given to others whatever the reason، Khit arrived commanded them to embrace Peixaúh and attach them to him beneath it، and beyond even dearest people of his wives to stand up to the ugliness and treacherous rebels and traitors.
3 - (Fatima) is the spring's net، a Alihura medial، one of the model and fragrantheavens and the breeze Purity، a mother of her father، who warble sound Mohammad that makes it a piece of m body and spirit which he carried in، and told the opponents that (blaze) dwelling Khaladeh، Paradise and shelter for those who love and triumph، and noble texts in all directions and all attested.
American Psychological Association (APA)
القرشي، صالح جبار. 2013. فاطمة الزهراء عليها السلام في النص القرآني : آية المباهلة أنموذجا. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة،مج. 7، ع. 20 (s)، ص ص. 624-650.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-742839
Modern Language Association (MLA)
القرشي، صالح جبار. فاطمة الزهراء عليها السلام في النص القرآني : آية المباهلة أنموذجا. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة مج. 7، ع. 20 (عدد خاص) (أيار 2013)، ص ص. 624-650.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-742839
American Medical Association (AMA)
القرشي، صالح جبار. فاطمة الزهراء عليها السلام في النص القرآني : آية المباهلة أنموذجا. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة. 2013. مج. 7، ع. 20 (s)، ص ص. 624-650.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-742839
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش : ص. 645-647
Record ID
BIM-742839