سورة الحاقة : دراسة في ضوء التحليل الدلالي

Abstract AR

من خلال الولوج في مضمار دراسة هذا النص القرآني الشريف تبينت لنا النتائج الآتية : 1- اتضح من خلال التحليل المقطعي لفواصل السورة أن هناك توافقا و انسجاما في تشكيلها المقطعي، إذ كانت أغلب مقاطع تلك الفواصل هي مقاطع طويلة سواء أكانت مفتوحة أم مغلقة، أما المقطع القصير فلم يرد إلا قليلا، و إن سر تشكيل تلك الفواصل من مقاطع طويلة هو أن المقطع الطويل يكون أكثر تأثيرا في المتلقي.

كما قد تبين أن التغييرات الموقعية الناتجة من خلال التبادل بين المقاطع الصوتية الثلاثة (ص ح، ص ح ح، ص ح ص) في فواصل السورة قد أحدثت بدورها تنويعات موسيقية أكسبت النص جمالية رائعة في الإيقاع، و إن التوظيف الرائع لهذه التنويعات الموسيقية هو سر الإعجاز الصوتي الرامي لجذب انتباه القارئ و السامع إلى التدبر في مضمون و محتوى هذا الكتاب الجليل.

2- كشفت الدراسة أن اسلوب التنغيم قد توظف في بعض المواضع ليوحي بمعنى العظمة و الإجلال، كما قد أفاد في التمييز بين اسلوبي الاستفهام، و الإخبار في قوله تعالى : (ما أغنى عني ماليه) الآية 28، و ذلك من خلال التغيير في درجة التنغيم عن طريق الصعود أو الهبوط في الأداء النطقي.

3-اتضح أن سورة الحاقة قد وظفت فيها أبنية صرفية خاصة اسهمت في إثراء النص القرآني بفيض إشعاعاتها الدلالية الرائعة، حيث نجد مثلا توافر بعض أبنية الاسماء كاستعمال المصدر و اسم الفاعل، فإن هذه الاسماء بدورها أفادت ثبوتية، و دوام المعنى لتلك الأبنية في هذه السورة و هذا ما تقتضيه الرؤية اللغوية للنص، كما قد اتضح لنا في هذه السورة كذلك كثرة توارد صيغ الأفعال المزيدة و غلبتها على الأفعال المجردة، و إن سبب ذلك و كما هو متعارف، هو أن الأبنية المزيدة أو الطويلة تمتلك تأثيرا في نفس المتلقي أكثر من الأبنية المجردة، و هذا ما جعلها تتناسب و معاني الفزع و الهول والرهبة المتضمنة في السورة المباركة.

4- تلمسنا من خلال دراسة المستوى النحوي أن سورة الحاقة قد توافرت فيها جملة من التراكيب النحوية التي تميزت بدقة الاستعمال منها (التقديم والتأخير، و الحذف و الذكر، و التعريف والتنكير)، و قد كان توارد مثل هذه التراكيب النحوية هو لتعزيز انسجام و اتساق العلاقات النحوية بين المفردات و الجمل من جهة، و لإثراء النص القرآني بشحنات دلالية عديدة ؛ و ذلك كون هذه الأساليب تمتاز بتغير معانيها من خلال التلاعب بمفرداتها، و ذلك نجدها هنا قد خرجت لمعان مختلفة بحسب ما تطلبته السياقات اللغوية في السورة.

كما قد تبين لنا أن اسلوب التوكيد كان له وقع خاص في السورة، حيث نجد أنه قد استعمل حرفي التوكيد (إن و اللام) في أربعة مواضع متكررة، جميعها كانت في نهاية السورة، و سر ذلك هو أن هذين الحرفين هما من أهم حروف التوكيد، و مجيئهما معا بهذه الصورة الفنية الرائعة كان بمثابة خاتمة توكيدية لأحقية القرآن و صدق الرسالة المحمدية أولا، و لما تضمنته السورة من أخبار غيبية، وقصص الأمم الغابرة ثانيا.

5-في المبحث الاخير مبحث (الدلالة المعجمية) لاحظنا مجيء ألفاظ معجمية غريبة قد اختلف المفسرون في بيان معانيها كلفظي (الحميم، و الغسلين)، و لكن عند التقصي عنهما في بطون المعجمات و التفاسير اتضح أن جميع تلك المعاني تكون مقبولة و مناسبة لسياق السورة، و ذلك كون هذين اللفظين يمثلان مشتركا لفظيا، و المعروف أن معاني المشترك اللفظي العديدة تكون أحيانا متقاربة في مفهومها، كونها ترجع إلى معنى عام تستظل تحته ما دام لم يحصل بنها تعارض أو تقاطع معنوي، كما تبين في السورة استعمال بعض التعابير السياقية التي جرت مجرى الأمثال عند العرب، كلفظ (اليمين) الذي استعمل في تعبيرين سياقيين مختلفين، دل في الأول على معنى معجمي وهو التيمن والبركة، فيما أشار في الثاني الى معنى كنائي ليدل على الإهانة و الإذلال.