قاعدة "لا ينكر تغير الفتوى بتغير الزمان و المكان و الأعراف" بين التطبيقات الصحيحة و التطبيقات الخاطئة

Abstract FRE

Nous avons montré dans cet article que la règlesur la fatwa qui dit que « la modification de la fatwa suivant le temps, le lieu où les normes n’est pas refusée (niée) est en fait une règle valide que les savants de l’islam ont discutéeet dont ils ont explicité le sens en donnant des exemples claires et évidents.

Ils l’ont même bien appliquée et en précisé des critères que j’ai cités dans l’article, parmi lesquels, je cite que l a modification (changement) n’est pasvalable pour tous les cas de la fatwa et que ce changement n’est pas fait par pure fantaisie, mais suivant des règles étudiées et clarifiées par les spécialistes.

J’ai même cité les soupesons ou les certitudes et les menaces de certains savants contemporains et leurs applications erronées telles leur visionnement sur certains cas ayant survenu à l’époque de Calife Omar -qu’Allah suit satisfait de lui- .Ces savants ont vu que puisque le CalifeOmar a annulé ou modifié quelques lois de la charia, et il est possible que nous fassions de même.

Ce qui est totalement loin de la vérité et une mal interprétation de l’action d’Omar -qu’Allah suit satisfait de lui- .Jai essayé de bien présenter des arguments qui réfutent objectivementleurs alibis ou arguments et ce pour que les étudiants sachent que les lois d’Allah sont invariables maistoujours valides et adéquates pour toute ère et toute aire (lieu), tant que cet univers dure selon la volonté d’Allah son créateur