نيتشه و سؤال إنسان المستقبل

Author

عيادي، عبد المالك

Source

التربية و الابستيمولوجيا

Issue

Vol. 2015, Issue 8 (30 Jun. 2015), pp.1-20, 20 p.

Publisher

Ecole normale supérieure Bouzereah

Publication Date

2015-06-30

Country of Publication

Algeria

No. of Pages

20

Main Subjects

Literature

Abstract FRE

$a Pour comprendre la problématique essentielle du futur dans la philosophie Nietzschéenne, il faut connaitre les trois étapes de l’ontologie Nietzschéenne, la transformation du chameau au lion, et la transformation de lion à l’enfant, et seulement avec celui-ci la fin tragique de décadence typique que l’on enseigne par la culture décadente, pour ça, le philosophe Nietzschéen doit se contenter de décrire le monde dans sa vérité, tandis que l’artiste doit créer une réalité originale qui n’imite pas la nature.

L’artiste doit l’imaginer autrement qu’elle est.

Le philosophe doit se contenter de penser dans les limites de sa droite raison.

Seul l’artiste peut s’autoriser de sa folie pour donner libre cours à son imagination.

Que serait donc un philosophe mettant en imagination poétique et réflexion rationnelle ? Ne l’accuserait –on pas de trahir sa discipline ? Et c’est bien ce qui est advenu à la pensée de Nietzsche, Elle fut d’abord appréhendée comme une simple littérature, un jeu poétique talentueux mais totalement dépourvue de logique.

pour ça Nietzsche désigne le jeu de temps passé, présent, futur

American Psychological Association (APA)

عيادي، عبد المالك. 2015. نيتشه و سؤال إنسان المستقبل. التربية و الابستيمولوجيا،مج. 2015، ع. 8، ص ص. 1-20.
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Modern Language Association (MLA)

عيادي، عبد المالك. نيتشه و سؤال إنسان المستقبل. التربية و الابستيمولوجيا ع. 8 (2015)، ص ص. 1-20.
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American Medical Association (AMA)

عيادي، عبد المالك. نيتشه و سؤال إنسان المستقبل. التربية و الابستيمولوجيا. 2015. مج. 2015، ع. 8، ص ص. 1-20.
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Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن هوامش : ص. 19-20

Record ID

BIM-821789