Algérie : les phases d’une mise en mots

Abstract FRE

Un corpus de textes certains dits « fondateurs » et d’autres dits «fondamentaux » constitue deux catégories établissant les grandes options de projet social qui allaient caractériser la naissance de la nation algérienne.

Les textes qui précèdent et/ou déterminent l’indépendance du pays sont caractérisés par un rapport au « vrai », c’est-à-dire l’hors-discursif qui va contribuer à la réalisation des objectifs qu’ils se proposent de concrétiser.

En ce sens, ils sont « fondateurs » tant la fonction idéologique y est annoncée et énoncée en tant que telle : représentative (au nom du peuple), impérative (la volonté de la collectivité) et inéluctable (destinée historique), textes autonymiques qui se donnent comme référence de leur énoncé, autorité énonciative.

Les textes rédigés, une fois l’indépendance acquise, énoncent un rapport à la « vérité » et vont souvent faire l’objet de tractations, en faisant usage de techniques discursives: prétérition, collocations discursives: langue arabe/religion; collocations linguistiques : langues étrangères/modernité, transgressions des codes linguistiques et juridiques ; mais, qui dans des textes déclarés « fondamentaux », devient une lacune, voire un écart sémantique, parfois rédhibitoire Cette progression va se faire à travers quatre étapes, nommées ici « L’Age de la crispation identitaire », « L’Age de la crispation grapholectique », « L’avènement de la conscience discursive » et « Les stratégies discursives à l’épreuve du réel ».