الكمال في الفكر الجمالي الإسلامي: ابن الدباغ القيرواني أنموذجا

Abstract FRE

La vision esthétique présentée par Ibn al-Dabbagh al-Kairouani incluait les questions fondamentales de l'esthétique, bien qu’il l’a fondée sur une base religieuse métaphysique, moral et ontologique, Or il a pu nous présenter, au 6ème siècle de l’Hégire , une vision esthétique parfaite, όu il précise l’antériorité de la définition du sens et du concept de la perfection à celle de la beauté, qui n'était pas arbitraire pour lui, mais a un objectif, parce qu'il savait que la perfection est la raison de l'existence de la beauté, car dans la perfection réside le secret de la beauté ; et dans son absence réside la laideur.

Il insiste sur l'idée de la substantialité de la perfection et sa centralité sur les valeurs esthétiques comme dans sa formulation du concept de perfection plus globale que ses prédécesseurs et ses contemporains, où il utilise tous les piliers et les règles de ses prédécesseurs , philosophes, logiciens et mystiques( soufis).

Alors on remarque qu’ Ibn al-Dabbagh a investi toutes leurs théories afin d’aboutir a son propre concept de la perfection, comme l’idée de l’exemption de l'augmentation et de la diminution, l'idée de auto perfection, de la perfection relative, de la perfection ajoutée et l’idée de délaissement qualificatif(attributif) ;ce qui amené finalement, a deux types de perfection une perfection absolue et une perfection restreinte, et cette dernière sous- entend une perfection apparente(extrinsèque) et une autre inapparente( intrinsèque)