أمحمد بن أبي زيان القندوسي: طريقته الصوفية والأدوار المتعددة لزاويته

Time cited in Arcif : 
1

Author

نابتي، علي

Source

المواقف

Issue

Vol. 2016, Issue 11 (31 Dec. 2016), pp.291-304, 14 p.

Publisher

Université Mustapha Stambouli Faculté des Sciences Humaines et Sociales

Publication Date

2016-12-31

Country of Publication

Algeria

No. of Pages

14

Main Subjects

Religion

Topics

Abstract AR

برزت شخصية أمحمد بن أبي زيان المشهور باسم مولاي بوزيان، خلال أواسط القرن 17م.

تلقى العلوم الإسلامية على يد العديد من المشايخ أبرزهم مبارك بن العزيز، مقدم الطريقة الناصرية، الذي لقنه التصوف على النظام الشاذلي أسس بن بوزيان زاويته بقصر القنادسة (ولاية بشار) لتتحوّل بعد حين إلى مركز ديني اجتماعي له سمعة كبيرة.

استقطبت شخصية بن بوزيان العلمية والروحية الكثير من التلامذة الذين جاءوه لينهلوا من علمه وتربيته الصوفية.

لقد تمكن من وضع طريقة أساسها روح التسامح؛ فغالبية أتباعه يمتازون بالزهد والإيثار، شغلهم الشاغل هو تدارس القرآن الكريم والحرص على إشاعة المبادئ السمحة للطريقة الزيانية والحال فإن هذا المنهاج التربوي الروحي قد جذب للزيانية تقديس الأوفياء وانضمام مريدين جدد ناهيك عن إكرام الزاوية بالزيارات والعطايا.

وكذلك أصبحت زاوية القنادسة دار سلام تستقبل بحفاوة الأغنياء والمساكين على حد سواء، أين يجدون الماعون والإجارة.

لقد ارتقى القائمون على الطريقة الزيانية مرتقا عاليا جعل منهم وسطاء مهابي الجانب في صحراء لا وجود فيها لسلطة ضبط إذ كانوا يشرفون على تأمين القوافل العابرة لمسالك الصحراء الكبرى؛ وبمجرد استظهار ختم مولاي بوزيان تصبح القافلة في مأمن.

لعلّ هذه المقدرة هي التي دفعت بجهات شتى إلى التماس التدخل المكين للزيانية.

Abstract FRE

Mahmed ben Abou-Zian, plus connu sous le nom de Mouley Bouzian, naquit, vers le milieu du XVIIe siècle de notre ère.

Il fut élève de nombreux professeurs en renom et, notamment, du nommé Mobarek ben A'bd-el-Aziz, moqaddem des Nacerïa, qu l'initia à l'ordre mystique des Chadelya.

Ā Kenadsa il fonda une zaouïa qui est devenue le centre d’un ksar important.

De nombreux disciples vinrent bientôt se grouper autour de lui pour s’instruire et participer à sa baraka.

C’est, en somme, une tariqa animée d’un grand esprit de tolérance; presque tous ses membres vivent très dignement, en dehors des choses de ce monde, faisant du bien autour d’eux, se livrant à l’enseignement du Coran et continuant à donner à l’ordre le relief de sainteté qui lui attire la vénération des fidèles, de nombreux adhérents et des ziara fructueuses.

Aussi, la zaouïa de Kenadsa est-elle considérée comme la maison hospitalière où riches et manants trouvent aide et protection.

Les dignitaires de la confrérie sont autant d'apôtres du bien, de médiateurs écoutés, que les caravanes qui s'aventurent au grand désert, prennent comme guides.

Le cachet de Mouley-Bouzian les rend inviolables, et, de toutes parts, on vient solliciter leur puissante intervention.

American Psychological Association (APA)

نابتي، علي. 2016. أمحمد بن أبي زيان القندوسي: طريقته الصوفية والأدوار المتعددة لزاويته. المواقف،مج. 2016، ع. 11، ص ص. 291-304.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-926393

Modern Language Association (MLA)

نابتي، علي. أمحمد بن أبي زيان القندوسي: طريقته الصوفية والأدوار المتعددة لزاويته. المواقف ع. 11 (كانون الأول 2016)، ص ص. 291-304.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-926393

American Medical Association (AMA)

نابتي، علي. أمحمد بن أبي زيان القندوسي: طريقته الصوفية والأدوار المتعددة لزاويته. المواقف. 2016. مج. 2016، ع. 11، ص ص. 291-304.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-926393

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 303-304

Record ID

BIM-926393