أحكام النجاة و لغة القرآن أجواز و عدم جواز أم تميز و إعجاز

Abstract AR

عند المحدثين أن النحاة أسرفوا في إخضاعهم القرآن و وجوه القراءات القرآنية لقواعدهم تحكماً قاصراً، و طعناً غير مرتضى، و أن كل ما جاء به القرآن و قراؤه ينبغي أن يدخل في باب جواز، لا تحفظ عليه ولا اعتراض. تستقري هذه الدراسة أحكام النحاة و ما اقترفوا من أوصاف، و تحتكم إلى بيئة القراء و علماء القراءات، فتلفي حقيقة قلبت، و أن أحكام النحاة كانت مستلة من تلكم البيئة، و أن اقترافها لم يكن خدمة للنحو و أهله، بل كانت نفعاً للنص القرآني، و كان النحو وسيلة. ثم تختبر إمكانات القياس على ما يأتي في القرآن مخالفاً أصول العربية ؛ أيجوز في العربية أم يتميز فيها ؟ قد يكون جوازه معجباً ؛ قولاً و رأياً، و لكنه قد يتعذر تطبيقاً و صنعاً، و لكن ذاك يظل خصوصية فذة، تسر أن تكون مفضية إلى كشف عن خصائص أسلوبية، لا يتأتى إذا اختطفت التراكيب من سياقاتها، و إلا فإن إفرادها لا يضر ؛ حفاظاً على لغة القرآن ذاتها أن تتميع و ينتكس نظامها.