النقد التاريخي عند المؤرخ ابن كثير من خلال كتابه "البداية و النهاية"

Abstract FRE

Les musulmans ont donné beaucoup d’importance à l’écriture de l’Histoire ce qui exigé beaucoup de méthodes pour la décrire.

Il y a ceux qui opté pour la méthode annuelle (elhawliette), d’autres ont écris l’Histoire des chefs de doctrines et des sciences.

Il y a même ceux qui s’intéressait à une seule ville ou une seule personnalité célèbre .Pour cela les sources Historiques se multiplient dans plusieurs sujets.

Les Historiens récents se ressourcent des plus anciens, pour cela les derniers Historiens s’intéressaient à la critique Historique tout en gardant l’équité.

Parmi eux, on cite Ibn Kathir le damacien mort en 774 hégire.

Ibn kathir avait plusieurs méthodes de critiques concernant les informations dans son ouevre « el bidaya wa nihaya » .

De là, il a refusé quelques textes à cause de sa contradiction avec le saint Coran et le Hadith et même la raison et la logique .Ibn kathir se demandait pour quoi les Historiens du domaine islamique n’ont pas rejeté ces textes.

On trouve encore la critique de « l’isnad » ou la référence, Ibn kathir a rejeté beaucoup de Rouwwat (qui transmit le hadith) , par manque de fiabilité de ceux qui le transmette à cause de l’influence de la science par la société ou les doctrines.

En effet, ceci se reflétait négativement sur l’écriture et surtout par la propagation de l’utilisation des informations personnelles pendant le deuxième siècle hégire.

D’âpres notre consultation de plusieurs méthodes de critiques, on déduit que Ibn kathir se classe parmi les grands Historiens musulmans, il est plus juste et le plus objectif.