نظرية الأصل و الفرع عند ابن الأنباري

Other Title(s)

Theory of the origin and branch at al-Anbari

Parallel Title

Theory of the origin and branch at al-Anbari

Source

مجلة كلية التربية الأساسية للعلوم التربوية و الإنسانية

Issue

Vol. 12, Issue 46، ج. 1 (31 Jan. 2020), pp.476-490, 15 p.

Publisher

University of Babylon College of Basic Education

Publication Date

2020-01-31

Country of Publication

Iraq

No. of Pages

15

Main Subjects

Literature

Topics

Abstract EN

The theory of the original and the branch dominated the whole linguistic thinking from the old age to the modern era.

It is present in the old linguistic studies, from grammatical, morphological, sound, presentation and rhetorical.

.

.

It is one of the most important issues in Arabic language science.

Some science, and I will try in the research tagged (theory of origin and branch at Ibn al-Anbari) definition of the meaning of origin and branch in Arabic grammar and its origins in addition to the role of Ibn al-Anbari in the development of these two concepts.

The division of research came, with the preparation of two articles and a conclusion came the preface to the definition of Ibn al-Anbari and his scientific status behind

American Psychological Association (APA)

عجيل، مريم علي. 2020. نظرية الأصل و الفرع عند ابن الأنباري. مجلة كلية التربية الأساسية للعلوم التربوية و الإنسانية،مج. 12، ع. 46، ج. 1، ص ص. 476-490.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-973536

Modern Language Association (MLA)

عجيل، مريم علي. نظرية الأصل و الفرع عند ابن الأنباري. مجلة كلية التربية الأساسية للعلوم التربوية و الإنسانية مج. 12، ع. 46، ج. 1 (كانون الثاني 2020)، ص ص. 476-490.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-973536

American Medical Association (AMA)

عجيل، مريم علي. نظرية الأصل و الفرع عند ابن الأنباري. مجلة كلية التربية الأساسية للعلوم التربوية و الإنسانية. 2020. مج. 12، ع. 46، ج. 1، ص ص. 476-490.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-973536

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 489-490

Record ID

BIM-973536