البارو و الأشيبو و الآسو في بلاد الرافدين : دراسة مقارنة

Abstract AR

لقد توصل أطباء سكان بلاد الرافدين في مجال العلوم الطبية في زمن مبكر الى نتائج غاية في الدقة و البراعة، سواء على صعيد تشخيص الكثير من الامراض النفسية التي غالبا ما تمت معالجتها عن طريق التكهن الديني بواسطة أنواع معينة من الكهنة مثل كاهن الـ(مشماشو (MašMAšU ) و الـ (أشيبو āšipu ) و الـ (بارو(bârȗ) الذين كانوا يعالجون الناس عن طريق الرقي و التعاويذ السحرية مع استعمالهم أيضا لبعض المواد النباتية أو المواد المعدنية في سبيل إتمام عملهم الذي يمكن تعريفه بأنه كان النواة الأولى في طريق من جاء بعدهم من المعالجن الجسديين من صنف الـ (آزو AZU ) و الـ (آسو asȗ ) الذين شخصوا علاجاتهم اعتمادا على ما كان يظهره جسد المريض من علامات مرضية يستدل من خلالها على نوع العلة و كيفية معالجتها، لذا فأن الباكورة الأولى للعلم الطبي في بلاد الرافدين كان يعود الفضل فيها للكهنة السومريين الأوائل ثم أكتمل هذا الطب على أيدي أقرانهم من الأكديين الذين طوروه و أضافوا عليه الكثير حتى أصبح علما يحتوي الكثير من المفاهيم الطبية التي غالبا ما يتناوله الطب الحديث، في مختلف المجالات الطبية على مستوى تحضير أنواع مختلفة من الوصفات العلاجية التي أدخلوا فيها مواد نباتية و حيوانية و أملاح معدنية، أو على مستوى معرفة أولئك الاطباء بمدة حضانة المرض أو ممارسة أنواع مختلف من الجراحات و كيفية معالجتها، و أيضا توصل الاطباء في بلاد الرافدين الى أهمية الالتزام بحمية الطعام و ممارسة الرياضة التي تقي من تدهور صحة الأنسان، و أطروا كل هذا النتاج الطبي بقوانين و تشريعات تحكم عمليات ممارسة مهنة الطب وفق ضوابط قانونية حددوا فيها حق المريض نتيجة للإهمال الطبي، و أجر الطبيب سواء البشري أو البيطري الذي كان يعالج الحيوانات، فأنتجوا بذلك أسسا علمية لطب مبكر سبقوا به من عاصرهم من الاقوام و الشعوب المحيطة و انتقلت بعض تفاصيله خارج الحدود، علما أن الكثير من تلك المفاهيم الطبية لا يزال يمارسها أطبائنا اليوم0