التقييد في آية الدين من سورة البقرة

Abstract AR

إن القرآن الكريم هو المعجزة التي بعث بها النبي – صلى الله عليه و سلم- فأبهر العرب في أكثر شيء برعوا فيه و هو اللغة و البيان فكان معجزة في نظمه كما قال عبد القاهر الجرجاني فلا يرد اللفظ منه إلا لدلالة لا تصلح لغيره و لا يؤدي التركيب دلالته المرجوة إلا بالترتيب الذي اختاره الله له.

و لأن القرآن هو الدستور الذي نظم الحياة في العبادات و المعاملات جميعا جاءت آياته مطلقة حينا و مقيدة حينا آخر وذلك حسب ما يمليه السياق العام للآية و تقتضيه الأحكام الشرعية وتوجبه مصلحة المؤمن.

و لعل من الأمور التي شغلت المؤمن و ما زالت تشغله و تسبب النزاعات ما تعلق بالمعاملات المالية بين الناس خاصة إذا تعلق الأمر بالدين.

و لهذا نجد الله سبحانه و تعالى يقيد شروط التعامل بالدين في الآية (282) من سورة البقرة وذلك لحفظ الحقوق و درء الخصومات وقد كان هذا التقييد باستخدام مجموعة من الوسائل اللغوية هي : التوابع الشرط النواسخ النفي الحال