أبعاد الحوار مع الآخر و دلالتها في تجربة الفهم عند "غادامير"

Abstract FRE

Gadamer a essayé de fonder une Herméneutique universelle qui s'occupe de l'acte de la compréhension et ses conditions historiques possibles, sur la base de la reconsidération du concept du cercle herméneutique et sa sémantique anthologique, c'est-à-dire la compréhension de la compréhension entant qu'acte historique et entant qu'une expérience existentielle, mais qui ne s'est pas arrêté aux limites du sens de la compréhension du phénomène herméneutique en général, et il a confirmé que: « Le phénomène herméneutique signifie du point de vue contenu la priorité du dialogue, et la structure de la question et de la réponse, le texte d'histoire qui se transformera en sujet d'herméneutique pose à l'explicateur (interprète) une question, c'est pour cela l' herméneutique contient toujours une relation avec la question qui s'est posé à l'explicateur (interprète) ».

Le sens du dialogue chez lui est donc lié à la réflexion.

Le dialogue d'après Gadamer est le plus haut degré de l'herméneutique parce qu'il permet à l'explicateur (interprète) de pénétrer dans le monde du texte, non pour sa dénonciation ou pour sa publicité devant l'autrui, mais pour sa compréhension et la recherche dans ses profondeurs des possibilités qui servent aussi les causes de l'explicateur (interprète).