قضية الانتحال في الشعر الجاهلي

Abstract AR

سوف أتناول في هذا البحث الأدبي المبسط قضية مهمة في عالم النقد الأدبي وهي قضية شغلت بال الأدباء و الناقدين قديما و حديثا حتي شغلت العرب و المستشرقين معا وسوف أبدأ بحثي بالحديث عن الفرق بين النحل و الانتحال والوضع ثم قضية الانتحال عند القدماء وسوف أختار من بينهم (ابن سلام الجمحي ) و ( محمود شاكر ) ثم أنتقل إلي المستشرقين وسوف انتقي منهم اثنين هما (نولدكه) و مرجليوث ) ثم أتناول هذه القضية عند المحدثين مثل (مصطفي صادق الرافعي و (طه حسين ) وأنتهي بأهم النتائج التي توصلت إليها من خلال اطلاعي على مصادر و مراجع النقد الأدبي راجية من الله التوفيق و السداد وأن ينال بحثي إعجابكم و الله من و راء القصد و السبيل.

و استنتجت من هذا البحث عدة نتائج أهمها أن الانتحال و الطعن في الشعر الجاهلي عامة فهو من ضمن مساوئ و سلبيات قام بها المستشرقون في دراساتهم و بحوثهم وان التشكيك في التراث العربي بالطعن في أصوله هدف يريد هؤلاء من ورائه الوصول إلى الطعن في القرآن الكريم و التشكيك فيه لأنه ينبني على هذه النظرية الطعن في إعجاز القرآن الكريم فإن في إنكار الشعر الجاهلي و الأدب الجاهلي إنكارا لكون القرآن الكريم معجزة جاءت لتحدي العرب الذين برعوا في صناعة الكلام دافع وضح محمود شاكر على الشعر الجاهلي و بين أن أفكار طه حسين و أمثاله المتعلقة بالشعر الجاهلي ليست إلا مجرد سطو على أفكار المستشرقين قبلهم ولاسيما مرجليوث الذي سطا الدكتور طه حسين على أراءه سطوا.