أحكام الأخرس في العبادات و الأحوال الشخصية : دراسة فقهية مقارنة

Abstract AR

لا تصح إمامة الأخرس لمن هو أحسن منه حالا كالقارئ و الأمي لأن الإمام يشترط فيه أن يكون قادرا على تأدية أركان الصلاة فإن كان عاجزا عن ركن من أركانها عجزا ميئوسا من زواله كالأخرس فلا تصح الصلاة خلفه.

ترى الدراسة صحة معاملات الأخرس و تصرفاته و سائر عقوده بالإشارة المفهومة أو الكتابة على اختلاف هذه التصرفات من النفع أو الضرر كالبيع و الزواج و الطلاق وغيرها و لا يعتبر الخرس من أسباب الحجر في التصرفات.

أوضحت الدراسة صحة انعقاد الجمعة بالأخرس إذا كان ضمن العدد الذين تنعقد بهم الجمعة أما إذا كان العدد الذي تنعقد به الجمعة كله من الخرس فالراجح أن الجمعة لا تنعقد بهم لفوات ذلك.

يصح أن يكون الأخرس و ليا في عقد الزواج و شاهدا عليه و لا يعتبر الخرس عيبا مخلا بكفاءة الزوج في عقد الزواج و لا عيبا مجيزا للتفريق.