القراءة على سبعة أحرف بين الاجتهاد و التوقيف

Abstract AR

الحمد لله و كفي و سلام على عباده الذين اصطفي أما بعد: ناقشت هذه الدراسة قضية التوقيف في حروف القرآن فقد تقرر من أقوال الأئمة أن الصحابة كانوا يقرؤون بلغاتهم و ما جرى عليه اعتيادهم وأن القرآن لم ينزل بغير لغة قريش ثم هم في الوقت ذاته يدعون تنزل الحروف على النبي r كتنزل القرآن مستدلين على ذلك بالتصريح بلفظ الإنزال في أحاديث الباب.

وقد تسبب هذا التناقض في الفجوة العميقة بين النص والواقع التاريخي فعمت المتعارضات كتب الدراية بسبب التباين بين واقع الصحابة في قراءتهم و إقرائهم باللغات دون توقيف و بين التصريح بلفظ الإنزال في أحاديث الباب الذي يؤكد التوقيف في حروف القرآن.

وقد أسفرت الدراسة عن امتناع التوقيف في حروف القرآن استنادا على الآثار الثابتة عن الصدر الأول و الصحيح من أقوال الأئمة من خلال: -تجلية المقصد و الحكمة من تشريع الإذن في القراءة بالأحرف السبعة و هو التيسير على الأمة و التسامح معهم في لفظ القرآن.

-بيان سبب إهمال الجمع العثماني للحروف الثابتة عن الصحابة حرصا على مصلحة الأمة لكونها ليست من الوحي المنزل على الرسول صليى اللهعليه و سلم.

-ذكر منهج الأئمة في المفاضلة بين حروف القرآن و تضعيف بعضها و استبعادها الذي يؤكد إدراك السلف بأن حروف القرآن ليست من الوحي المنزل في شيء لذلك هم يستجيزون الطعن و التضعيف و الرد.