الدوافع الطبية و الأخلاقية لإجهاض الجنين : دراسة فقهية مقارنة

Abstract AR

خلق الله الإنسان في أحسن تقويم و جعل عصمة نفسه من الضروريات فلا يجوز الاعتداء عليه إلا بأحد أمور ثلاث نصت عليها السنة النبوية المطهرة و تمتد هذه العصمة منذ كونه نطفة إلى أن يفارق الحياة فعصمة نفسه مرتبطة بطيلة حياته و تبدأ منذ لحظة كونه نطفة وفي هذه اللحظة شتات لأقوال الفقهاء و تحدد هذه الفترة من النطفة حتى قبل النفخ في الروح و يرجع هذا الشتات و الخلاف إلى معيار دفع المفسدة و جلب المصلحة وغيره فقد تكون هناك حاجة لإسقاطه وقد تتعارض مصلحة الجنين مع مصلحة أمه إلى أن ينتقل إلى مرحلة أخرى و حتى بعد النفخ في الروح فقولا واحدا لا إسقاط لأنه صار كائن حي دبت فيه الحياة و لا استثناء من هذا إلا في حالات معينة كمرض الأم أو تشوه للجنين فهنا نجد للفقهاء أقوال مبناها حالات الضرورة فالضرورة أينما حلت حلت و يلحق بهذا الخلاف الدوافع الطبية سواء كانت في جانب الأم أم في جانب الجنين و كذا الدوافع الأخلاقية سواء كانت من زنا أو اغتصاب كما هو موضح في صلب البحث