تخريج الفروع على الأصول عند العمراني الشافعي ت 558 ه في كتابه "البيان"

Author

خالد إسماعيل محمد

Source

مجلة البحث العلمي في الآداب

Issue

Vol. 2019, Issue 20، ج. 2 (28 Feb. 2019), pp.391-415, 25 p.

Publisher

Ain Shams University Faculty of Women for Arts Science and Education

Publication Date

2019-02-28

Country of Publication

Egypt

No. of Pages

25

Main Subjects

Islamic Studies

Topics

Abstract AR

هذا الموضوع تحدثت فيه عن قاعدتين من القواعد الأصولية المستخرجة من كتاب "البيان" للإمام العمراني (ت558هـ) و قد قسمته إلى مبحثين: المبحث الأول: قاعدة من حروف المعاني "الواو" لمطلق الجمع و ها: إن حرف الواو اختلف فيه الأصوليون في تحديد معناه الحقيقي دون المجازي و جمهور الأصوليين أنه: "لمطلق الجمع" و قال غيرهم: إنه للترتيب و منهم من قال: إنه للمعية و الإمام العمراني متفق مع جمهور الأصوليين أنه لمطلق الجمع و هو القدر المشترك بين الترتيب و المعية.

المبحث الثاني: قاعدة: هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة و ملخصها: إن الكفار مخاطبون بفروع العبادات كما أنهم مخاطبون بأصولها و هذا هو مذهب جمهور الأصوليين و قيل: غير مخاطبين بها و قيل: هم مخاطبون بالنواهي دون الأوامر و قيل : هم مخاطبون بالفروع دون الجهاد و قيل : المرتد هو المخاطب بالفروع دون الكافر الأصلي.

و الإمام العمراني مع المذهب القائل بأن الكفار غير مخاطبين بفروع الشريعة مخالفا إمام مذهبه في هذه المسألة.

Abstract EN

In this Topic, I talked about two rules of original rules which I got from ( Albian book ) for Elomrany prest ( T 558 lt) .

I divided it in two researches.: The first research: The rule of the Letters of meanings "and" plural for all plural Summary: The original scientists were different about The Letter "and" for specific its real meaning without unreal, most of original scientist explained it plural for all and another explained, it is for arrangement and one of them said it for relationship Elomrany prest and most original scientist had the same opinion " it plural for all ".

There was amount of participation between arrangement and relationship.

The second research: The rule: Did the branches of relation for The sake of unmuslems ? Unmuslems were responsible for branches of obeyment and its originals: This is The opinion of most old original scientist .

There was another opinion: unmuslems weren't responsible for the branches of religion, but they were responsible for forbiddens only without orders.

They were responsible for branches without struggle.

Returner who is responsible for branches but not real unmuslems.

There was agreement between Omarany prest and the opinion which said "unmuslems weren't responsible for branches of religion and he was different with his prest way in this case.

American Psychological Association (APA)

خالد إسماعيل محمد. 2019. تخريج الفروع على الأصول عند العمراني الشافعي ت 558 ه في كتابه "البيان". مجلة البحث العلمي في الآداب،مج. 2019، ع. 20، ج. 2، ص ص. 391-415.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-997998

Modern Language Association (MLA)

خالد إسماعيل محمد. تخريج الفروع على الأصول عند العمراني الشافعي ت 558 ه في كتابه "البيان". مجلة البحث العلمي في الآداب ع. 20، ج. 2 (2019)، ص ص. 391-415.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-997998

American Medical Association (AMA)

خالد إسماعيل محمد. تخريج الفروع على الأصول عند العمراني الشافعي ت 558 ه في كتابه "البيان". مجلة البحث العلمي في الآداب. 2019. مج. 2019، ع. 20، ج. 2، ص ص. 391-415.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-997998

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن هوامش.

Record ID

BIM-997998