مما ينبغي إسكاته إلى ما يمكن الإفصاح عنه : دراسة لمفهوم القيمة الجمالية في فلسفة فتجنشتاين

Abstract AR

تحاول هذه الدراسة الكشف عن موقف لودفيج فتجنشتاين Ludwig Wittgenstein (1889- 1951) من القضايا الاستطيقية عامة و الحكم الجمالي على وجه التحديد.

و تنطلق الدراسة من فرضية مفادها وجود تباين جذري بين الموقف المبكر لفتجنشتاين تجاه الأحكام و القضايا الجمالية كما عبر عنه في رسالة 1921 وموقفه المتأخر الذي عبر عنه في محاضراته عن الجماليات التي ألقاها العام 1938 و التي جاءت في ضوء موقفه الجديد من اللغة و المنطق كما يفصح عنه عمله المتأخر بحوث فلسفية.

على أن موقف فتجنشتاين الأول لم يكن يبتغي منه إنكار مشروعية القضايا الجمالية بقدر ما كان يأمل من خلاله وضع حدود أو شروط للتعبير اللغوي حتى ينهي ما وجده خلافا عدميا و مفتعلا في الساحة الفلسفية لكنه اكتشف بعد ذلك محدودية تلك الشروط التي عزلت اللغة عن طرق استخدامها و عن سياقاتها التي تنشأ فيها.

وقد دفعه ذلك إلى تطوير موقفه السابق ليفسح المجال أكثر للسياقات التي تنشأ فيها اللغة و تتخذ الألفاظ من خلالها معانيها.

السؤال الرئيس الذي تناقشه الدراسة و تسعى لمعالجته يمكن صياغته كما يأتي: ما النتائج المترتبة على موقف فتجنشتاين في الحالتين فيما يتعلق بحقل الجماليات و إلى ماذا أفضى موقفه المتأخر من حيث ربطه بين الأحكام الجمالية و السياقات الثقافية و البيئية التي تنشأ فيها و نود الإشارة هنا إلى أن هدفنا ليس المناقشة التفصيلية لموقف فتجنشتاين من العلاقة بين ثالوث (اللغة- العالم- و الفكر ) أو القول المنطقي عنده لأن ذلك لا يقع في دائرة اهتمام هذه الدراسة و سنكتفي فقط بالأفكار الرئيسة لهذا الموقف و التي اعتمد عليها في بناء تصورة لأحكام القيمة في المرحلتين.

تستخدم الدراسة المنهج التحليلي في تحليل نصوص فتجنشتاين الرئيسة لاستخلاص مواقفه بالإضافة إلى المنهج النقدي و المقارن.