Prisoners of war in international conventions versus Islamic law

العناوين الأخرى

أسرى الحرب في المعاهدات الدولية مقارنة بالشريعة الإسلامية

المؤلف

Abbu, Tahar

المصدر

al-Ihyaa

العدد

المجلد 20، العدد 25 (30 يونيو/حزيران 2020)، ص ص. 1071-1088، 18ص.

الناشر

جامعة باتنة 1 كلية العلوم الإسلامية

تاريخ النشر

2020-06-30

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

18

التخصصات الرئيسية

العلوم السياسية
الدراسات الإسلامية

الموضوعات

الملخص AR

شهدت معاملة أسرى الحرب تطورات إيجابية هامة عبر حقب الزمن المتتالية في مختلف الحضارات التي مرت بها البشرية.

كما شهدت تغييرات إيجابية كبيرة مع مجيء الإسلام بفضل تعاليمه من خلال القرآن و السنة التي كانت تصب في مجملها في ضمان سلامة و كرامة أسير الحرب.

في القرآن الكريم هناك العديد من الآيات التي تنص على كيفية معاملة أسرى الحرب و لعل من أهم ما ورد في هذا السياق من أحكام عدم إجبار الأسير على ترك ديانته و حفظ كرامته.

و بصورة عامة تحرم الشريعة الإسلامية أي تعسف أو أي نوع من التعذيب النفسي أو الجسدي في حق أسرى الحرب.

و بالنسبة للقانون الدولي فإن معظم الاتفاقيات و المعاهدات التي تناولت الموضوع تمت المصادقة عليها بعد الحربين العالميتين في النصف الأول من القرن العشرين أي بعد حوالي أربعة عشر قرنا من معالجة الإسلام لهذا الموضوع.

و تعتبر اتفاقية جنيف لسنة 1949 أحدث معاهدة حول كيفية معاملة أسرى الحرب حيث تنص في موادها المائة و الثلاثة و الأربعين على شروط احتجاز أسرى الحرب.

سنحاول من خلال المقال تسليط الضوء على حقوق أسرى الحرب في دراسة مقارنة بين القانون الدولي من خلال اتفاقية جنيف الثالثة و مصادر الشريعة الإسلامية.

سيتم في هذه الدراسة التركيز على المواد رقم 13 14 5120 من اتفاقية جنيف و المتعلقة بمعاملة أسرى الحرب و ما يقابلها من نصوص تتناول نفس المسائل من الشريعة الإسلامية لتوضيح مدى تأثير الشريعة الإسلامية في المعاهدات الدولية المتعلقة بأسرى الحرب.

الملخص EN

Over time, the conception of treatment of war prisoners has been changing.

They were cruelly treated and tortured during the Roman and Greek empires (Sage, 2002; Wickham, 2014) but under Islamic law their safety and dignity have to be protected ("IRAQ: TREATMENT OF PRISONERS OF WAR IN ISLAM, " 2003).

In the Holy Qur'an, many verses in different Surahs regulate war prisoners' rights (Munir, 2010).

Prophet Muhammad (Peace Be Upon Him) used to enjoin the Muslims to treat prisoners well.

Among these rights, a prisoner cannot be compelled to give up his/ her religion to embrace Islam, and also has the right to be fed and clothed.

In the modern time, treaties and conventions regarding war prisoners were ratified after the two World Wars (Jones, 2016), namely the Geneva Convention relative to the Treatment of Prisoners of War of 1949.

In its 143 articles, the Convention defines the conditions of detention of war prisoners, their food and clothing, hygiene and medical attention, religious intellectual and physical activities.

The attempt here concerns examining war prisoners' rights in a comparative study between the Geneva Convention and the Islamic Law while showing the influence of the Islamic law on the international law dealing with the right of the prisoners of war.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

Abbu, Tahar. 2020. Prisoners of war in international conventions versus Islamic law. al-Ihyaa،Vol. 20, no. 25, pp.1071-1088.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1046731

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

Abbu, Tahar. Prisoners of war in international conventions versus Islamic law. al-Ihyaa Vol. 20, no. 25 (Jun. 2020), pp.1071-1088.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1046731

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

Abbu, Tahar. Prisoners of war in international conventions versus Islamic law. al-Ihyaa. 2020. Vol. 20, no. 25, pp.1071-1088.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1046731

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

الإنجليزية

الملاحظات

-

رقم السجل

BIM-1046731