العرف و أثره في تغير الفتوى

العناوين الأخرى

Customs and its effects of changing the fatwa

المؤلف

عماري، بدر الدين

المصدر

مجلة الترجمة و اللغات

العدد

المجلد 19، العدد 2 (31 ديسمبر/كانون الأول 2020)، ص ص. 317-340، 24ص.

الناشر

جامعة وهران 2 محمد بن أحمد

تاريخ النشر

2020-12-31

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

24

التخصصات الرئيسية

اللغات والآداب المقارنة
الآداب

الموضوعات

الملخص AR

إن من أعظم أصول الدين و قواعده مراعاة موجبات تغير الفتوى التي قد نص عليها المحققون من علماء الأمة و التي بسببها تتغير الفتوى إلى ما يناسب الزمان و المكان و العرف و الحال الذي لا يخالف الشريعة الإسلامية ذلك أن الفتوى قد تختلف و تتغير باختلاف و تغير ما بنيت عليه بمعنى: أن هناك من الفتاوى ما تكون مبنية على نص ثابت في كتاب الله أو في سنة رسوله -صلى الله عليه و سلم- و هذا الحكم عام لا تغيير فيه و لا تبديل فتثبت بذلك الفتوى حينئذ لأن مبناها ليس على زمان أو مكان أو عرف أو حال معين وهناك من الفتاوى ما تكون مبنية على عرف معين أو معنى معين أو في حال معينة فإذا تغيرت هذه الأحوال و الأعراف تغيرت الأحكام و بالتالي تتغير الفتوى إلى ما يناسب حال الناس و احتياجهم و أعرافهم وزمانهم و مكانهم بما لا يخالف النصوص الشرعية.

لذلك كان الهدف من هذه الدراسة بيان قيمة العرف في الحياة العملية ووجوب الرجوع اليه قبل إصدار الفتوى وقد تم استخدام المنهج الاستدلالي و معه المنهج الاستقرائي لتحصيل تلك النتائج لنخلص في الأخير الى قيمة العادات كثوابت اجتماعية لا يمكن الاستغناء عنها لارتباطها بيوميات الانسان التي يعيشها و من هنا يستحيل باي حال من الأحوال خروج الفتوى عن العادات الإنسانية بشرط ألا تصادم النصوص الشرعية القطعية أو الكليات الشرعية التي جاءت مقاصد التشريع لتحصيلها باعتبار مصادمتها هدم لثوابت الدين وكلياته القطعية

الملخص EN

One of the greatest origins of the religion and its rules is taking into account the reasons for changing the fatwa that the scholars of the nation have stipulated, and because of it the fatwa changes to what suits the time, place, custom and situation, which does not violate Islamic Sharia, because the fatwa may differ and change according to the change and change of what it is based on, Meaning: There are some fatwas that are based on a fixed text in the Book of God, or in the year of his Messenger - may God's prayers and peace be upon him - and this ruling is a year in which there is neither change nor alteration, so the fatwa is proven at that time, because its structure is not based on time, place, custom or A specific situation, and there are fatwas that are not based on a specific custom or meaning with me N, or in a specific case, if these conditions and norms change, the rulings change, and thus the fatwa changes to what suits the condition of the people, their needs, customs, time and location in a manner that does not contradict the legal texts.

To him before the fatwa was issued; the inferential approach and the inductive approach were used to collect those results; to finally arrive at the value of habits as social constants that cannot be dispensed with because they are related to the human diaries he lives in, and from here in no way it is possible for the fatwa to depart from human habits provided Blood texts legitimacy peremptory or legitimate purposes of the colleges that came legislation to collect as Massadmtha demolition of the fundamentals of religion and Klyate final

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

عماري، بدر الدين. 2020. العرف و أثره في تغير الفتوى. مجلة الترجمة و اللغات،مج. 19، ع. 2، ص ص. 317-340.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1053228

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

عماري، بدر الدين. العرف و أثره في تغير الفتوى. مجلة الترجمة و اللغات مج. 19، ع. 2 (2020)، ص ص. 317-340.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1053228

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

عماري، بدر الدين. العرف و أثره في تغير الفتوى. مجلة الترجمة و اللغات. 2020. مج. 19، ع. 2، ص ص. 317-340.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1053228

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

-

رقم السجل

BIM-1053228