اشتغال التداولية في المجاز و الكناية

الملخص AR

تعد التـداوليـة البعد الثالث في سيميوطيقا موريس فهو يقسم علم العلامات إلى ثلاثة أقسام هي: النحو/ التركيب و هو (دراسة علاقة العلامات اللغوية فيما بينها) و الدلالة/ المعنى و هو (دراسة علاقة العلامة اللغوية بالمرجع المشار إليه المعرب بها عنه) و التداولية (دراسة العلاقات الكائنة بين المرسل و المستقبل و علاقتهما بسياق الاتصال)^([1]) ولم يعتد بالتداولية في الدرس اللغوي إلا في سبعينيات القرن العشرين وقد مرت بمراحل متعددة إلى أن صارت نظرية لغوية فلسفية فقد نشأت أولا في أحضان الفلسفة و المنطق حيث كان جل اهتمام الفلاسفة بالتراكيب الخبرية و دراستها مبعدين التراكيب الإنشائية التي لا تمثل قضايا منتجة في المنطق الأرسطي و لأن الخبر باعتباره موضوعا للدراسة المنطقية يحتمل الصدق و الكذب على خلاف التراكيب الإنشائية التي لا تقبل ذلك.

و ظل الفصل بين الخبر و الإنشاء في الدراسة كذلك إلى أن جاء الفيلسوف اللغوي جون أوستينJ.

L.

Austen في أواخر القرن العشرين فأنكر على المناطقة الوضعيين أن تقتصر وظيفة اللغة على التراكيب (القضايا) الخبرية المتصفة بالصدق أو الكذب وحدها و رأى أن هناك نوعا آخر من التراكيب (العبارات) لا تصف الوقائع و لا توصف بصدق و لا كذب^([2]).

([1]) ينظر: نظرية اللغة الأدبية خوسيه ماريا إيفانكوس ترجمة د.

حامد أبو أحمد ص232 دار غريب القاهرة 1991م.

([2]) ينظر: نظرية أفعال الكلام العامة ص 16 التحليل اللغوي عند مدرسة أكسفورد ص 158 آفاق جديدة في البحث اللغوي المعاصر د.

محمود نحلة.

ص 42 43 نظرية الأفعال الكلامية د.

طالب سيد هاشم الطبطبائي.

ص 3 كيف ننجز الأشياء بالكلمات ص 72.