Staging politics in trevor griffiths's comedians and lenin al-Ramli's bal-'arabi al-Fasih : a comparative study

الملخص AR

يقدم هذا البحث درسة تحليلية مقارنة لمسرحية "الكوميديون الستة" (1979) للكاتب الإنجليزي تريفور جريفث (1935-) و مسرحية "بالعربي الفصيح" (1992) للكاتب المصري لينين الرملي (1945-) في ضوء نظرية الكرنفال (theory of carnival) التي أرساها الناقد الروسي ميخائيل باختين، و تؤكد القراءة النقدية التحليلية لهاتين المسرحيتين أنه علي الرغم من أن جريفث و الرملي ينتميان لسياقين ثقافيين مختلفين كليا و جوهريا، إلا أنهما يشتركان في تبني أدبيات و جماليات نظرية الكوميديا الهادفة (serio-comedy) التي أرساها باختين (1895-1975).

تهدف هذه الكوميديا إلي استخدام الضحكات (laughter) كوسيلة من وسائل كشف المشكلات السياسية و الاجتماعية (sociopolitical issues) التي يعاني منها المجتمع و من ثم يتأثر بها جمهور المسرح عبر المكاشفة الكوميدية، وعلي الرغم من أن كلا من جريفث و الرملي لم يعلنا من قريب أو بعيد تأثرهما بتلك النظرية، فأن الباحث يسعي إلي إثبات أن كلا من المؤلفين قد تأثرا ثأثرا ملحوظا بنظرية الكرنفال ودورها في تبسيط الهجاء (satire) الاجتماعي و السياسي للأنظمة الاستبدادية (hierarchical structures) عبر المعنى الأعمق لما و راء النص.

تلك الانظمة التي قهرت الإنسان ولم تترك له فرصة للتعبير عن آلامه إلا عبر السخرية من الحاضر العبثى (the living present) الذي يعيشه.

لذا نلاحظ من خلال الدرس أن جريفث وظف نظرية باختين لنقد الوضع المزري للطبقات العاملة في إنجلترا أثناء حكم رئيسة الوزراء السيدة مارجريت تاتشر.

أما الرملي فقد اعتمد علي تلك النظرية للسخرية من السياسات العربية التي أدت لاندلاع حرب الخليج.