النخب الإصلاحية في المغرب العربي بين فكر الجامعة الإسلامية و الفكر القومي العربي : عبد العزيز الثعالبي و عبد الحميد بن باديس-أنموذجا

العناوين الأخرى

The reformist elites in the Arab Maghreb between the ideology of the Islamic league and the Arabic nationalism ideology

المؤلف

يزير، أمحمد

المصدر

مجلة العلوم الاجتماعية و الإنسانية

العدد

المجلد 10، العدد 2 (31 يناير/كانون الثاني 2021)، ص ص. 355-373، 19ص.

الناشر

جامعة محمد بوضياف-المسيلة كلية العلوم الإنسانية و الاجتماعية

تاريخ النشر

2021-01-31

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

19

التخصصات الرئيسية

العلوم السياسية

الموضوعات

الملخص AR

ظهرت فكرة الجامعة الإسلامية كحركة فكرية دينية بداية القرن التاسع عشر تعود بالمجتمعات الإسلامية لمنابع الدين القويم و تكون حصنا منيعا أمام التهديدات الأجنبية التي استهدفت الدولة العثمانية و ظهرت القومية العربية في نفس الفترة الزمنية و الدعوة إليها عبر العديد من الجمعيات السرية و العلنية تصدرها مسيحيو العرب في المشرق العربي كرد فعل عن سياسة التتريك التي فرضها الإتحاد و الترقي بعد سيطرته على نظام الحكم في الدولة العثمانية و ظهور القوميات الأخرى و الظلم المسلط على العرب في بعض الأقطار العربية فاعتبرت بذلك دولة احتلال.

أما في المغرب العربي عموما (شمال إفريقيا) فلم تفرق النخب الإصلاحية خاصة بين القومية العربية و الإسلام فعبد العزيز الثعالبي في تونس دعى في بداية حياته السياسية و الفكرية إلى الجامعة الإسلامية لكنه انصرف عنها إلى الدعوة للقومية العربية بعد الحرب العالمية الأولى و سقوط الخلافة سنة1924م أما الشيخ عبد الحميد بن باديس فقد جمع بين القومية العربية و الإسلام وفق شعار«الإسلام ديننا و العربية لغتنا و الجزائر و طننا»

الملخص EN

The idea of Islamic foundation appeared as an intellectual religions movement at the beginning of the 19th centry, that relates Islamic societies to rightions religion sowces, and forms a solid stronghold to wards foreigh threats that targeted othoman state, in the some time appeared the Arabic nationalism call through many both secret and overt associations headed by Christian arin the Arabic mashrek as a reaction of imposed turanisem policy by the etihad and taraqui association after its hold of power in the ottoman starte, and appearance of other nationalisms and the oppression against arin some Arabic regions, hence it was considered as an occupation.

in the Arabic Maghreb (North Africa) the reformist elite did not make any difference between arabic nationalism and islam.

Abdul-Aziz althaalibi in Tunisia called to Islamic fondation in the bigining of his political and intellectuallife, but after the 1st world war and the collapse of caliphate in 1924, he turned to Arabic nationalism.

as for Abdelhamid benbadis who called to both arabic and islam according to his eternal statement « Arabic is our language, islam is our religion, and Algeria is our contry ».

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

يزير، أمحمد. 2021. النخب الإصلاحية في المغرب العربي بين فكر الجامعة الإسلامية و الفكر القومي العربي : عبد العزيز الثعالبي و عبد الحميد بن باديس-أنموذجا. مجلة العلوم الاجتماعية و الإنسانية،مج. 10، ع. 2، ص ص. 355-373.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1085352

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

يزير، أمحمد. النخب الإصلاحية في المغرب العربي بين فكر الجامعة الإسلامية و الفكر القومي العربي : عبد العزيز الثعالبي و عبد الحميد بن باديس-أنموذجا. مجلة العلوم الاجتماعية و الإنسانية مج. 10، ع. 2 (كانون الثاني 2021)، ص ص. 355-373.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1085352

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

يزير، أمحمد. النخب الإصلاحية في المغرب العربي بين فكر الجامعة الإسلامية و الفكر القومي العربي : عبد العزيز الثعالبي و عبد الحميد بن باديس-أنموذجا. مجلة العلوم الاجتماعية و الإنسانية. 2021. مج. 10، ع. 2، ص ص. 355-373.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1085352

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 370-373

رقم السجل

BIM-1085352