البدل المباين في اللغة العربية : أقسامه و أوجه اختلافه عن الأنواع الأخر ي للبدل

الملخص AR

فإن هذا البحث معني بدرس جزء من ظاهرة البدل التي لم تنل حظا ذا بال من اهتمام المحدثين درسا وصفيا إذ يظهر الحديث عن ظاهرة البدل مبثوثا في ثنايا البحوث التي تتناول التوابع وحين تناول أحد الباحثين ظاهرة البدل جاءت دراسته عامة و مقتضبة فلم يفرد لكل جانب من جوانب ظاهرة البدل بحث خاص يستجلي دقائقه و غوامضه و كان هذا سببا في اختياري نوعا من أنواع البدل كثرت الخلافات في مسائله و هو البدل المباين ليكون عليه مدار البحث.

و لقد جعل بعض الباحثين البدل على أربعة أقسام و جعله بعضهم خمسة و قسمه غيرهم إلى سبعة أقسام: بدل كل من كل و بدل بعض من كل و بدل كل من بعض و بدل اشتمال و بدل إضراب و بدل غلط و بدل نسيان و تندرج الأنواع الثلاثة الأخيرة تحت مصطلح البدل المباين وقد اختلف الباحثون في النظر إلى أفراد هذه الظاهرة اختلافا يدعو إلى البحث عن معايير واضحة لتصنيفها أو سمات فارقة تميز كل قسم خاصة في البدل المباين.

و تظهر الكثير من الأسئلة عند مناقشة موضوع البدل المباين من نحو: ما السمة الفارقة للبدل المباين بأقسامه الثلاثة عن الأنواع الأخرى للبدل متى ظهر مصطلح البدل المباين و ما مقدار اختلاف النحاة حول أقسامه لماذا تجاهل بعض النحاة بدل الإضراب أيعد ترجيح النحاة للإضراب بــ "بل " على اتخاذ أسلوب بدل الإضراب في الكلام دعوة للانصراف عن اتخاذ هذا الاسلوب
وهل اتخاذه في الكلام نقص في الفصاحة و اصطناع لما يؤدي المعنى أداء ملبسا غامضا يحول دون الفهم السهل اليسير و يكلف السامع العناء أم أن هذا الاعتقاد ناتج من بعد عن القصد و الاعتدال في النظر إلى آرائهم أكان تخريج بعض النحاة لما ورد من شواهد من أقوال العرب و شواهد حديثية و شعرية على حذف العاطف و ليس البدلية حلقة من حلقات الغلو في إيثار أسلوب العطف أم أنهم عللوا لنا هذا الإيثار و إذا كان الأفضل الانصراف عنه فعلام اعتمد من خرج عددا من الأحاديث النبوية عليه ما الفرق بين تنازع التأويل الحادث في البدل المباين و التنازع الذي يظهر في البدل المطابق أو بدل الجزء أو الاشتمال و إذا كان أكثر النحاة ينكر وجود بدل الغلط في الفصيح من الكلام فبم سوغ من قال بوجوده على ندرة في الحديث النبوي على غير لسان النبي - صلى الله عليه و سلم – وفي الشعر الفصيح مذهبه و لماذا أشار بعض المتقدمين إلى أنه لا منافاة بين وجود بدل الغلط في الكلام و البلاغة
وقد تنوعت المظان التي اعتمد عليها البحث و منها كتب التراث النحوي و بعض كتب الدراسات اللغوية الحديثة و كتب الحديث النبوي و شروحها و كتب التفسير و الدواوين الشعرية و بعض كتب البلاغة.