التعالق بين الحب و الكهف و البعث : دراسة نقدية في كيفية نقض المعنى كمنحى تجريبي في مسرحية "أهل الكهف"
المؤلف
المصدر
العدد
المجلد 2017، العدد 31 (30 يونيو/حزيران 2017)، ص ص. 503-535، 33ص.
الناشر
تاريخ النشر
2017-06-30
دولة النشر
مصر
عدد الصفحات
33
التخصصات الرئيسية
الموضوعات
الملخص AR
لم يرتكز توفيق الحكيم في مسرحية " أهل الكهف " علىالتناص مع الطرح القرآني لأحداث هذه القصة كما لم يرتكز على الاستلهام – بمعناه التقليدي – المحدود – بل اعتمد على منحى تجريبي أكثر حرية و اتساعا للتجربة الجمالية و أكثر إبرازا لقدرات الكاتب المسرحي و طاقاته الإبداعية و هو " نقض المعنى " فتوفيق الحكيم لم يحتفظ من القصة القرآنية إلا بحدثين هما: سبات أهل الكهف و بعثهم من هذا السبات ثم بادر الكاتب إلى نقض المعنى من خلال: - أولا: طرح دلالة جديدة للبعث– و هو جوهر المعجزة في القصة – فجعل البعث حدثا واقعا في القلب الإنساني مستندا إلى قوى الحب القادرة على التصدي للتناهي البشري و لفعل الزمان و قوة الموت و طرح الكاتب الحب لصيقا بالبعث و برذخا للخلود و جعل موت القلب سببا – أو مدخلا للضعف البشري المؤدي إلى الموت الحقيقي و التناهي البشري.
طرح توفيق الحكيم هذه الدلالة الخاصة من خلال التوظيف الرمزي للشخصيات و من خلال نظام العلامات اللغوية و تعدد طبقات الدلالة في لغة الحوار و من خلال تأطير أحداث المسرحية بمدار من الحب و البعث – ابتداء و انتهاء – وصولا إلى طرح وعد ببعث جديد من خلال ولادة حب جديد.
- ثانيا: قدم توفيق الحكيم شخصيته المحورية باعتبارها بطلا تراجيديا منحرفا بهذه الشخصية عن بعدها الديني كملمح آخر من ملامح نقض المعنى.
- ثالثا: استطاع توفيق الحكيم نقض المعنى - الخاص بقصة أهل الكهف – من خلال طرح الكهف في أكثر من دلالةتخطت الحدود المادية للمكان المعروف فقد طرح الحب كهفا تأوي إليه الذات الإنسانية بحثا عن الخلاص و النجاة من الاغتراب كما طرح العقل كهفا لمواجهة معضلات الوجود الإنساني و كذلك طرح الإيمان كهفا من الخوف و الموت و الوحشة.
أما الكهف المادي – كتجويف صخري – فقد طرحه الحكيم كمكان أسطوري – لا كمكان لأحداث قصة دينية – يقع في منطقة وسط بين القبر و السكن فهو محتضن السبات الإعجازي و محتضن الحب القادر على -أكثر من - بعث إعجازي.
و هو الحلقة التي تربط الأزمنة المتضادة – المتنافرة في المنطق العقلي –المتضامة في المخيلة الإنسانية – أو في القلب العاشق.
و بهذا الطرح الخاص للأبعاد الدلالية.
و من خلال هذه المعالجة الفنية المتفردة استطاع توفيق الحكيم أن يقدم للمسرح التجريبي – الفكري – عملا يرقى إلى مصاف الأعمال الإبداعية الإنسانية ذات الطبيعة الملحمية فمسرحية أهل الكهف تحمل الطابع الملحمي من خلال تصديها لتصوير الصراع بين المتناهي و الميتافيزيقي – الإنسان و الزمان – و هو صراع أكثر حدة و قوة – و رهبة و ترويعا – من التحام الشعوب و الأمم في ساحات القتال.
- رابعا: عرض شخصيات المسرحية في وضعية شبحية أو طيفية – حلمية –مبررة بوجودهم الإعجازي و مبررة – أيضا – بمعاناتهم من حلالات الشك في وجودهم الفعلي خارج إطارهم الزمني الماضوي.
هذه الوضعية – في حد ذاتها – علامة ذات دلالة رمزية على طبيعة الوجود الإنساني المغترب في الكون كما أنها من ملامح التجريب البارزة في هذه المسرحية و من أبرز ملامح المسرحي الحداثي عند " بريخت " و رفاقه.
- خامسا: توظيف بناء المسرحية توظيفا دلاليا:
اشتملت هذه المسرحية على أربعة فصول دارت أحداث الفصل الأول – منها – و الفصل الأخير في الكهف ودارت أحداث الفصل الثاني و الفصل الثالث في بهو الأعمدة – في قصر الملك الجديد – فإذا ما استحضرنا الدلالة الرمزية لبهو الأعمدة – بوصفه رمزا للحب - و القلب الإنساني - المتصدي للزمان و الموت و إذا ما استحضرنا ما تعلق بالكهف من دلالات بوصفه رمزا لقوى الزمان – مجتمعة في الماضي و الحاضر و المستقبل – و رمزا للمكان الحامل للسمات الأسطورية أدركنا أن وضعية فصول المسرحية بهذه الكيفية تبرز الحب باعتباره قلب الوجود الإنساني المحاط بقوى الزمان الحتمية و تبرز الكهف - بوضعيته الرمزية - كضلفتي باب أو كمفتتح و ختام لهذا الوجود الإنساني.
هذا التوظيف الدلالي للبنية الشكلية للمسرحية توظيف يبرز جرأة توفيق الحكيم على ارتياد مسارات المسرحي التجريبي بمعالجة تدل على الاقتدار الفني و التمكن من أدوات الإبداع المرتكزة على عمق الفكر و المهارة في تطويع الشكل الفني لإبراز الرؤية الفكرية بأبعادها الثرية التي تتصدى بتعدد احتمالاتها و لا تناهيها – الفكري - للتناهي البشري.
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
كاميليا عبد الفتاح. 2017. التعالق بين الحب و الكهف و البعث : دراسة نقدية في كيفية نقض المعنى كمنحى تجريبي في مسرحية "أهل الكهف". مجلة كلية الآداب،مج. 2017، ع. 31، ص ص. 503-535.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1092877
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
كاميليا عبد الفتاح. التعالق بين الحب و الكهف و البعث : دراسة نقدية في كيفية نقض المعنى كمنحى تجريبي في مسرحية "أهل الكهف". مجلة كلية الآداب ع. 31 (حزيران 2017)، ص ص. 503-535.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1092877
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
كاميليا عبد الفتاح. التعالق بين الحب و الكهف و البعث : دراسة نقدية في كيفية نقض المعنى كمنحى تجريبي في مسرحية "أهل الكهف". مجلة كلية الآداب. 2017. مج. 2017، ع. 31، ص ص. 503-535.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1092877
نوع البيانات
مقالات
لغة النص
العربية
الملاحظات
-
رقم السجل
BIM-1092877
قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif"
أضخم قاعدة بيانات عربية للاستشهادات المرجعية للمجلات العلمية المحكمة الصادرة في العالم العربي
تقوم هذه الخدمة بالتحقق من التشابه أو الانتحال في الأبحاث والمقالات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب والأبحاث باللغة العربية، وتحديد درجة التشابه أو أصالة الأعمال البحثية وحماية ملكيتها الفكرية. تعرف اكثر