حركة الترجمة في الأندلس و دورها في التقدم العلمي الأوربي 6-8 ه 12-14 م

الملخص AR

أن التراث العلمي العربي الإسلامي اثر في أوروبا وهداها السبيل إلى التقدم الحضاري العلمي وذلك بعد أن نقلت وترجمت إلى اللاتينية زبدة التقدم والازدهار العلمي الإسلامي ، أي أن الترجمة اضطلعت بالدور الأساس في الانتقال المعرفي الإسلامي إلى الأخر .

ولا نبالغ اذا قلنا انه لولا حركة الترجمة لمكثت أوروبا في غياهب الظلمات قرونا أخرى ، ومن هنا فأنها مدينة للحضارة الإسلامية فيما شهدتها من التقلبات والتطورات منذ أواخر العصور الوسطى والقرون التالية ، هذا بإقرار المنصفين من المستشرقين والعلماء الاختصاصيين في المجالات العلمية المختلفة .

ونظرا لحساسية وأهمية موضوع الترجمة من اللغة العربية في إسبانيا (الإسلامية) وحركتها النشطة لعدة قرون فقد تم اختياره ليكون عنوانا لهذه الورقة البحثية المتواضعة والتي تتألف من أربعة مباحث : تناول المبحث الأول المعنى اللغوي والاصطلاحي للترجمة وعوامل ازدهار حركة الترجمة بشكل عام في الأندلس.

وفي المبحث الثاني تم التطرق إلى بدايات الاهتمام بالترجمة في الأندلس منذ القرن الثالث الهجري / التاسع الملادي .

اما المبحث الثالث وهو الأهم فقد خصص لبحث حالة الترجمة في الأندلس بعد سقوط طليطلة في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري على يد ملك قشتالة ثم توالي سقوط المعاقل الأخرى للمسلمين الواحد تلو الأخر وانعكاس ذلك على حركة الترجمة في طليطلة التي غدت مدرستها مركزا علميا مرموقا يعمل فيها المترجمون في المجالات العلمية المتعددة من رياضيات وفلك وطب وغيرها كما تناول هذا المبحث الدور الفعال لملك قشتالة في دعم الترجمة وأهلها، وكذلك مراكز الترجمة الأخرى في الأندلس ونشاطاتها وانعكاس ذلك على التقدم العلمي في أوروبا .

كم أو تطرق المبحث الثالث إلى الدور الذي اضطلع به اليهود في ترجمة المؤلفات العلمية للمسلمين من العربية إلى اللاتينية والعبرية .

أما المبحث الأخير فقد خصص للحديث عن جوانب من اثر المصنفات المترجمة في العلوم الطبية و التطبيقية على مسار التقدم العلمي الاوروبي ومرجعية تلك المصنفات في المراكز والمؤسسات الجامعية في أوروبا .

وفي الختام تم تلخيص اهم نتائج البحث في نقاط موجزة .