الوقف في الحضارة الإسلامية

الملخص AR

الوقف في اللغة:
الوقف لغة: مصدر يراد به اسم المفعول بمعنى الشيء الموقوف: والوقف عندهم هو الحبس و المنع.

قال الأزهري: قال الليث: الوقف: مصدر قولك: وقفت الدابة ووقفت الكلمة و قفا: و هذا مجاوز: فإذا كان لازما قلت: وقفت و قوفا.

و إذا وقفت الرجل على كلمة قلت وقفته توقيفا " قال: " وقال أبو زيد: .

.

و مالك تقف دابتك: تحبسها بيدك "([1]).

وقال ابن منظور: وفي الحديث: ذلك حبيس في سبيل الله أي موقوف على الغزاة يركبونه في الجهاد و الحبيس فعيل بمعنى مفعول.

وكل ما حبس بوجه من الوجوه حبيس.

الليث: الحبيس الفرس يجعل حبيسا في سبيل الله يغزى عليه "([2]).

وقال الفيروز آبادي: الحبس: المنع.

.

وكل شيء وقفه صاحبه من نخل أو كرم أو غيرها يحبس أصلهوتسبل غلته.

قال: و تحبيس الشيء: أن يبقى أصله و يجعل ثمره في سبيل الله"([3]).

والوقف أيضا: هو الحبس و المنع و هو مصدر وقف جمعه أوقاف ([4]).

حيث يقال: وقفت الدار أي حبستها في سبيل الله ( أوجه الخير و المعروف ) و عرفها مجمع اللغة العربية بأن الوقف هو: " حبس مال و صرف منفعة لجهة معينة و يجوز في الخيرات ابتداءا و انتهاءا " ([5])
و دليل مشروعيته:
يأتي من الآيات الكثيرة في كتاب الله تعالي التي تحض علي فعل الخير و الإنفاق في أوجه المعروف مثل قوله سبحانه: - ( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم.

.

.

.

.

.

) سورة البقرة "254" و (وأقيموا الصلاة و آتوا الزكاة و ما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله.

.

.

.

) البقرة "110"
وقوله تعالي: ( إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم.

.

.

.

.

) التغابن "17"



([1]) الأزهري ( محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي ) (ت370هـ): تهذيب اللغة: تحقيق/ محمد عوض مرعب ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ـ الطبعة: الأولى 2001م ج9ص251.

([2]) ابن منظور ( محمد بن مكرم بن على ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقي ) (ت711هـ): لسان العرب: دار صادر ـ بيروت ـ الطبعة: الثالثة 1414هـ ج6ص45.

([3]) الفيروز آبادي ( مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب ) (ت 817هـ): القاموس المحيط: تحقيق/ مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة بإشراف: محمد نعيم العرقسوسي ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ لبنانـ الطبعة: الثامنة 1426هـ/2005م ص537.

([4]) الجرجاني ( علي بن محمد الجرجاني ) – التعريفات – دار الكتاب العربي – بيروت – ط2 – 1413هـ- ص 328.

([5]) معجم اللغة العربية – المعجم الوجيز – طبعة وزارة التربية و التعليم – القاهرة – 1997م – ص 679.