الوقف في الحضارة الإسلامية
المؤلف
المصدر
مجلة كلية اللغة العربية بالقاهرة
العدد
المجلد 2018، العدد 36 (31 ديسمبر/كانون الأول 2018)، ص ص. 1775-1811، 37ص.
الناشر
جامعة الأزهر كلية اللغة العربية
تاريخ النشر
2018-12-31
دولة النشر
مصر
عدد الصفحات
37
التخصصات الرئيسية
الموضوعات
الملخص AR
الوقف في اللغة:
الوقف لغة: مصدر يراد به اسم المفعول بمعنى الشيء الموقوف: والوقف عندهم هو الحبس و المنع.
قال الأزهري: قال الليث: الوقف: مصدر قولك: وقفت الدابة ووقفت الكلمة و قفا: و هذا مجاوز: فإذا كان لازما قلت: وقفت و قوفا.
و إذا وقفت الرجل على كلمة قلت وقفته توقيفا " قال: " وقال أبو زيد: .
.
و مالك تقف دابتك: تحبسها بيدك "([1]).
وقال ابن منظور: وفي الحديث: ذلك حبيس في سبيل الله أي موقوف على الغزاة يركبونه في الجهاد و الحبيس فعيل بمعنى مفعول.
وكل ما حبس بوجه من الوجوه حبيس.
الليث: الحبيس الفرس يجعل حبيسا في سبيل الله يغزى عليه "([2]).
وقال الفيروز آبادي: الحبس: المنع.
.
وكل شيء وقفه صاحبه من نخل أو كرم أو غيرها يحبس أصلهوتسبل غلته.
قال: و تحبيس الشيء: أن يبقى أصله و يجعل ثمره في سبيل الله"([3]).
والوقف أيضا: هو الحبس و المنع و هو مصدر وقف جمعه أوقاف ([4]).
حيث يقال: وقفت الدار أي حبستها في سبيل الله ( أوجه الخير و المعروف ) و عرفها مجمع اللغة العربية بأن الوقف هو: " حبس مال و صرف منفعة لجهة معينة و يجوز في الخيرات ابتداءا و انتهاءا " ([5])
و دليل مشروعيته:
يأتي من الآيات الكثيرة في كتاب الله تعالي التي تحض علي فعل الخير و الإنفاق في أوجه المعروف مثل قوله سبحانه: - ( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم.
.
.
.
.
.
) سورة البقرة "254" و (وأقيموا الصلاة و آتوا الزكاة و ما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله.
.
.
.
) البقرة "110"
وقوله تعالي: ( إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم.
.
.
.
.
) التغابن "17"
([1]) الأزهري ( محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي ) (ت370هـ): تهذيب اللغة: تحقيق/ محمد عوض مرعب ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ـ الطبعة: الأولى 2001م ج9ص251.
([2]) ابن منظور ( محمد بن مكرم بن على ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقي ) (ت711هـ): لسان العرب: دار صادر ـ بيروت ـ الطبعة: الثالثة 1414هـ ج6ص45.
([3]) الفيروز آبادي ( مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب ) (ت 817هـ): القاموس المحيط: تحقيق/ مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة بإشراف: محمد نعيم العرقسوسي ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ لبنانـ الطبعة: الثامنة 1426هـ/2005م ص537.
([4]) الجرجاني ( علي بن محمد الجرجاني ) – التعريفات – دار الكتاب العربي – بيروت – ط2 – 1413هـ- ص 328.
([5]) معجم اللغة العربية – المعجم الوجيز – طبعة وزارة التربية و التعليم – القاهرة – 1997م – ص 679.
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
الشريف، نوال عبد الله. 2018. الوقف في الحضارة الإسلامية. مجلة كلية اللغة العربية بالقاهرة،مج. 2018، ع. 36، ص ص. 1775-1811.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1164007
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
الشريف، نوال عبد الله. الوقف في الحضارة الإسلامية. مجلة كلية اللغة العربية بالقاهرة ع. 36 (2018)، ص ص. 1775-1811.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1164007
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
الشريف، نوال عبد الله. الوقف في الحضارة الإسلامية. مجلة كلية اللغة العربية بالقاهرة. 2018. مج. 2018، ع. 36، ص ص. 1775-1811.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1164007
نوع البيانات
مقالات
لغة النص
العربية
الملاحظات
-
رقم السجل
BIM-1164007
قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif"
أضخم قاعدة بيانات عربية للاستشهادات المرجعية للمجلات العلمية المحكمة الصادرة في العالم العربي
تقوم هذه الخدمة بالتحقق من التشابه أو الانتحال في الأبحاث والمقالات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب والأبحاث باللغة العربية، وتحديد درجة التشابه أو أصالة الأعمال البحثية وحماية ملكيتها الفكرية. تعرف اكثر