تجليات السلطة و فعل التغير : مسرح "سعد الله و نوس" أنموذجا

الملخص AR

ركز" سعد الله و نوس" في مسرحه على عدة قضايا أو لنقل على معظم القضايا التي اهتم بها المسرح السياسي.

و تعامل بحذر مع مفهوم " المسرح السياسي " مسرح التحريض و الحشد داعيا الى مسرح " التسيس " الذي يوحد الخشبة بالصالة و يحقق علاقة تفاعلية و متعة فرجة شعبية من خلال حوار شامل، متعدد، مركب، لا يقدم الأجوبة المباشرة للمتفرج، من أجل استفزازه و دفعه لإعمال فكره فيما يجري حوله فالمسرح بمفهومه (لا معنى له إذا لم يطرح قضايا الإنسان الجوهرية).

لذا سعى من خلال ذلك اللون المسرحي الى خلق جمهورا يستطيع التفاعل مع الأحداث ليتحرر من دوره كمشاهد سلبي ليمارس عملية النقد الذهني لما يرى امامه على المسرح و لكي يفكر اكثر مما ينفعل و لهذا الغرض كان يلجأ الى اساليب مختلفة منها تفكيك المشهد و جعل الممثلين يخرجون من ادوارهم بتأدية اغنية او مخاطبة الجمهور او الاتيان بما يؤكد انهم ممثلون يحرضون المشاهدين على التفكير بما يرون لفهم الواقع الاجتماعي و التاريخي.

حاول البحث و من خلال الخصائص السابقة الذكر و عوامل التأثير المشترط وجودها في النص فهم تأثير نص المسرح على الرأي العام من خلال معرفة الرأي العام نفسه، انطلاقا من إن المسرح لا يعكس فقط صورة المجتمع القائمة بل يقدم ما يراه حلا مناسبا.

قدم و نوس تصوره الجديد للمسرح العربي من خلال نصوصه- موضع الدراسة- متجاوزا مفهوم المسرح السياسي الذي كان سائدا و قتئذ مؤكدا على ضرورة الترابط الفعلي بين عنصري الظاهرة المسرحية – الجمهور و المسرح – و إعطاء الأولوية لعنصر الجمهور وذلك من خلال دراسة و عيه و ذوقه و حاجاته.

وعليه حاول البحث– ما أمكن – القاء الضوء على تجليات السلطة و فعل التسيس من خلال تحليل و دراسة شواهد منتقاة من بعض مسرحيات " و نوس" في محاولة للوقوف على طبيعة تلك التجليات و خصائصها.