البعد العقدي في الفكر الحكيم الترميذي

الملخص AR

جعل الترميذي من الحق و العدل و الصدق اساس الاعتقاد و بما ان معرفة الله هي الاصل في الاعتقاد فقد بين معرفة بذات الله و معرفة بصفاته ومنها انتهى الى ان الاسماء و الصفات هي علم الدين .

و معرفت الله فطرية و الايمان كسبي و بين الايمان و الاسلام فروق وعالج الترميذي مشكلة زيادة الايمان و نقصانه فحقيقة الايمان لا تزيد و لا تنقص اما مظاهرة الخارجية فتزيد و تنقص اما عن طبيعة المعرفة العقدية فخلص الترميذي الى انها نور و محلة القلب يحتاج الى السكون و الطمأنينة حتى يستقر الايمان فية اي يحتاج الى الرؤية، و الرؤية من العمل الفؤاد وما يظهر من نور الايمان يسمى اسلام و محلة الصدر.