نسخ السنة بالقرآن : دراسة تفسيرية حديثية أصولية

الملخص AR

نسخ السنة بالقرآن دراسة تفسيرية حديثية أصوليةجاء هذا البحث ليثبت أن السنة النبوية بها يعرف بيان كثير من نصوص القرآن فهي التي ترشدنا إلى معرفة بيان النص القرآني و أن مصدر الكتاب و السنة واحد و هو الوحي الإلهي.

و أثبت البحث بالأدلة النقلية و العقلية جواز النسخ، وأنه و اقع، و هذا محل إجماع بين المسلمين إذا استثنينا أبا مسلم الأصفهاني، و إن عدم اتضاح الرؤيا في علم الناسخ و المنسوخ سببا من أسباب الوقوع في الخطأ عند تفسير النصوص الشرعية.

و للنسخ فائدتان رئيسيتان: الأولى: رعاية الأصلح للمكلفين فضلا من الله لا وجوبا عليه فالحكمة من النسخ هي تحقيق مصالح الناس التي هي المقصود الأصلي من تشريع الأحكام.

الثانية: امتحان المكلفين بامتثالهم الأوامر و النواهي فإن الانقياد في حالة التغيير أدل على الإيمان و الطاعة.

و تبينمعنا: أن الطرق التي يعرف بها الناسخ و المنسوخ، هي تصريح السنة للنسخ، و ما في حكمها: كتصريح الصحابي للنسخ، و معرفة المتقدم من المتأخر، و الإجماع على النسخ.

و أن السنة ينسخها القرآن و لكن لا بد من ورود سنة أخرى تبين الآية الناسخة لهذه السنة و من ثم نستطيع أن نقرر أن القرآن لم ينسخ سنة إلا بعد أن صحبته سنة تبين النسخ وأن كل دعوى نسخ بالقرآن للسنة على قول أو فعل من سنة رسول الله  هي مرفوضة إلا إذا بينت السنة هذه الدعوى.

و هذا بعض ما قرره الشافعي و أحمد في مذهبهما.