وأد الأنثى في الرواية العربية و الفارسية : العراق و ايران و أفغانستان أنموذجا

المؤلف

حسين، محمد مهدي ياسين

المصدر

مجلة آداب ذي قار

العدد

المجلد 2020، العدد 32 (31 مارس/آذار 2020)، ص ص. 170-188، 19ص.

الناشر

جامعة ذي قار كلية الآداب

تاريخ النشر

2020-03-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

19

التخصصات الرئيسية

الآداب

الموضوعات

الملخص AR

أفرز عصرنا الحديث جملة من المفاهيم و الأعراف و التقاليد الموروثة و لكن بشكل مطور عن الأعراف الجاهلية، حيث تماشى مع ما أفرزته المجتمعات الحديثة من قيم و مفاهيم جديدة، و لكنه لم يتخلص من جاهليته الأولى، فأنتج نوعا جديدا لوأد المرأة بوصفه إقصاء المرأة و تغييب دورها و منعها من أن تجد ذاتها و وجودها بشكل مستقل، و تحصل على فرصة مساوية للرجل لرسم مسار حياتها و أن تتعلم و تنمي قدراتها و تطبق على أرض الواقع.

لقد نصب الرجل نفسه وصيا عليها و قد محا وجودها كائنا مستقلا له حق الوجود و كأنها شخص قاصر و وسمها بأنها الناقصة عقل و دين، فبين و أد الماضي (الجاهلي) و الحاضر (الحديث)، تتم إعادة تدوير الجهل و التخلف و لكن هذه المرة بتأطيره بصورة الأعراف و التقاليد و العادات الاجتماعية التي هي بحقيقتها عادات و أعراف الجاهلية الأولى التي أقصت المرأة و حددت حياتها بقيود الجاهلية لتجعل منها ضحية للعوز و الفقر و الحرمان و تقيدها بأغلال اجتماعية و ثقافية قديمة جديدة، كما نرى أن السلوك الإجرامي و القمعي الممنهج و المسلط ضد المرأة قد كان بصورتين : أولاهما (مباشر) تم ممارسته عليها ، و الآخر (غير مباشر) تمثل بتهميشها و إقصائها و إهمال دورها و قتل (الامل) الحياة

الملخص EN

Our modern era has produced a number of inherited concepts, customs and traditions but evolved from the precepts of ignorance, in line with the new values and concepts of modern societies, but it did not get rid of its first ignorance.

It produced a new type of women as the most extreme of women.

Selfsufficiency and existence of an equal opportunity for men to chart their lives, learn, develop their abilities .and apply on the ground The man has established himself as a guardian and has erased her existence as an independent being with the right to exist as a minor person and labeling it as lacking in mind and religion.

Between the past and the present, ignorance and backwardness are recycled, but this time it is shaped by customs, traditions and social customs which are In the first ignorance, which restricted the woman and defined her life and tied it to the fetters of ignorance to make them a victim of destitution, poverty and deprivation and constrained by old social and cultural shackles new, and we see that the criminal behavior and systematic repression and oppressive against women was in two forms: the first (direct) was exercised, T (indirect) represented marginalization and exclusion and neglect of their role and the killing of life within them, making them dead are alive.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

حسين، محمد مهدي ياسين. 2020. وأد الأنثى في الرواية العربية و الفارسية : العراق و ايران و أفغانستان أنموذجا. مجلة آداب ذي قار،مج. 2020، ع. 32، ص ص. 170-188.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1232980

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

حسين، محمد مهدي ياسين. وأد الأنثى في الرواية العربية و الفارسية : العراق و ايران و أفغانستان أنموذجا. مجلة آداب ذي قار ع. 32 (آذار 2020)، ص ص. 170-188.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1232980

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

حسين، محمد مهدي ياسين. وأد الأنثى في الرواية العربية و الفارسية : العراق و ايران و أفغانستان أنموذجا. مجلة آداب ذي قار. 2020. مج. 2020، ع. 32، ص ص. 170-188.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1232980

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 185-186

رقم السجل

BIM-1232980