العلم الإلهي بين المتكلمين و الفلاسفة : ابن رشد نموذجا

العناوين الأخرى

Divine knowledge among speakers and philosophers : Ibn Rushd as an example

المؤلف

السورجي، دلشاد سيدا إبراهيم

المصدر

مجلة الفنون و الأدب و علوم الإنسانيات و الاجتماع

العدد

المجلد 2020، العدد 48 (31 يناير/كانون الثاني 2020)، ص ص. 1-17، 17ص.

الناشر

كلية الإمارات للعلوم التربوية

تاريخ النشر

2020-01-31

دولة النشر

الإمارات العربية المتحدة

عدد الصفحات

17

التخصصات الرئيسية

الفلسفة

الموضوعات

الملخص AR

الله تعالى هو خالق الكون، و هو المبدع لجميع المخلوقات، و هو ذات منزه عن النقائص، لا شبيه و لا نظير له، ليس كمثله شيء لا في الذات و لا في الصفات.

أسند الله تعالى إلى نفسه صفات كلها علامات كمال للذات الإلهية ؛ و قد قسم العلماء هذه الصفات ؛ فمنهم من قسمها إلى صفات ذاتية وصفات فعلية كالمعتزلة، و منهم من قسمها إلى الصفات النفسية و السلبية و المعاني و المعنوية مثل الأشاعرة، و منهم من عارض مبدأ التقسيم بل سوى بين صفات الذات و الفعل كالماتريدية؛ و الكل يتحد في النية في هذه المسألة و هو تنزيه الله تعالى عما لا يليق بذاته.

و من الصفات التي تشعبت الآراء حولها هي صفة العلم – علم الله-بدءا من البحث و التعمق فيه و الكلام حوله، كما اختلفوا في هل علمه تعالى قديم أو حادث ؟ و هل علمه هو ذاته أو زائد على ذاته ؟ و هل هو يحيط بجميع المعلومات الكلية و الجزئية أو محيط بالكليات فقط دون الجزئيات ؟ و غير ذلك.

لكل فرقة حول هذه القضية رأي ربما يختلف عن رأي الفرقة الأخرى، و أحيانا لكل عالم أو متكلم أو متفلسف رأي لا يتحد مع رأي غيره، حتى بلغ الأمر أن يكفر البعض بعضا في هذه المسألة.

كان ابن رشد واحدا من العلماء و الفلاسفة الذين تكلموا في هذه القضية، و كان له رأيه الخاص في قضية العلم الإلهي.

الملخص EN

God Almighty is the Creator of the universe, and he is the creator of all creatures, and he is distinguished from imperfections, neither analogous nor unparalleled, nor is there anything like him neither in the self nor in the attributes.

God Almighty has attributed to himself attributes that are all signs of perfection for the divine self; scholars have divided these attributes; The verb is like Almatridia, and everyone is united in the intention in this matter and it is the glorification of God Almighty that it is not worthy of itself.

Among the characteristics that diverged opinions about it is the quality of knowledge - the science of God - starting with research and delving into it and talking about it, as they differed in whether the knowledge of God Almighty is old or an accident? Is his knowledge is the same or excess of himself? Does he surround all the total and partial information or only the college without the particles? And more.

Each group on this issue has an opinion that may differ from the opinion of the other group, and sometimes every scientist, speaker or philosopher has an opinion that does not unite with the opinion of others, until the matter reached that some atone for this issue.

Ibn Rushd was one of the scholars and philosophers who spoke on this issue, and he had his own opinion on the issue of divine science

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

السورجي، دلشاد سيدا إبراهيم. 2020. العلم الإلهي بين المتكلمين و الفلاسفة : ابن رشد نموذجا. مجلة الفنون و الأدب و علوم الإنسانيات و الاجتماع،مج. 2020، ع. 48، ص ص. 1-17.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1277795

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

السورجي، دلشاد سيدا إبراهيم. العلم الإلهي بين المتكلمين و الفلاسفة : ابن رشد نموذجا. مجلة الفنون و الأدب و علوم الإنسانيات و الاجتماع ع. 48 (كانون الثاني 2020)، ص ص. 1-17.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1277795

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

السورجي، دلشاد سيدا إبراهيم. العلم الإلهي بين المتكلمين و الفلاسفة : ابن رشد نموذجا. مجلة الفنون و الأدب و علوم الإنسانيات و الاجتماع. 2020. مج. 2020، ع. 48، ص ص. 1-17.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1277795

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 12-13

رقم السجل

BIM-1277795