![](/images/graphics-bg.png)
التأصيل التاريخي للوصية
المؤلف
المصدر
الساورة للدراسات الإنسانية و الاجتماعية
العدد
المجلد 2018، العدد 7 (30 يونيو/حزيران 2018)، ص ص. 50-64، 15ص.
الناشر
جامعة طاهري محمد بشار كلية العلوم الإنسانية و الاجتماعية
تاريخ النشر
2018-06-30
دولة النشر
الجزائر
عدد الصفحات
15
التخصصات الرئيسية
الموضوعات
الملخص AR
إن الملكية قديمة قدم الإنسان نفسه على هذه المعمورة، لما لها من علاقة وطيدة بحيازة الأموال و التصرفات فيها، فهي كانت و ما زالت و ستبقى هدف البشرية جمعاء في رحلتهم القصيرة على هذا الكوكب.
و ذلك لأن الإنسان جبل على حب المال و التملك و غريزة الأنانية و حب الذات و أصبحت غريزة حب التملك راسخة في عقول البشر أفرادا و جماعات أمما و حكومات، و أصبحت الملكية مصدر كل المتاعب و البلاوى والويلات التي تلحق بالدول.
فكم من صراعات و نزاعات مكثت برهة من الزمن و حروبا استعصى إطفاء حريقها، و يظهر ذلك جليا باستقراء و تتبع أحوال الأمم من خلال ماضيها إلى حاضرها فأول نظام للملكية كان أساسه العرف إنها كانت جماعية في المجتمعات القبلية.
بحيث يشترك جميع الأفراد في ملكية الأموال، وذلك ناتج من طبيعة حياتهم التي اقتصرت على بعض الأنشطة البدائية، ثم تطورت عبر العصور إلى ملكية شائعة و بعدها إلى ملكية فردية.
ولما جاء الإسلام بنظام العدالة الاجتماعية، معترفا بحق التملك فنظم الملكية على أحسن وجه و ضبطها بقواعد و بين لها أحكاما خاصة، و قيد حرية التصرف فيها بعدما كان ذلك مطلقا، كل ذلك كان في سبيل مصلحة المجتمع و الدولة معا
الملخص EN
Property is as old as man on this planet, because it has a strong relationship with the possession of funds and actions in it, it was and remains and will remain the goal of all mankind in their short journey on this planet.
This is because man is a mountain of love for money, possession, selfish instinct and self-love.
The instinct of love of possession has become entrenched in the minds of human beings, individuals, groups of nations and governments.
Property has become the source of all troubles, nightmares and afflictions.
Several conflicts and conflicts have lasted for a while, and wars are difficult to extinguish, and this is evident by the extrapolation and tracing of the nations through their past to their present.
The first system of ownership was traditionally based on collective tribal societies.
So that all individuals participate in the ownership of funds, as a result of the nature of their lives, which was limited to some primitive activities, and then evolved through the ages into common ownership and then to individual ownership.
And when Islam came to the system of social justice, recognizing the right of ownership, we organized the property in the best way and controlled it with rules and had special provisions, and restricted the freedom to dispose of it after it was olute, all for the benefit of society and the state together.
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
جرادة، لخضر. 2018. التأصيل التاريخي للوصية. الساورة للدراسات الإنسانية و الاجتماعية،مج. 2018، ع. 7، ص ص. 50-64.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1286297
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
جرادة، لخضر. التأصيل التاريخي للوصية. الساورة للدراسات الإنسانية و الاجتماعية ع. 7 (حزيران 2018)، ص ص. 50-64.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1286297
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
جرادة، لخضر. التأصيل التاريخي للوصية. الساورة للدراسات الإنسانية و الاجتماعية. 2018. مج. 2018، ع. 7، ص ص. 50-64.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1286297
نوع البيانات
مقالات
لغة النص
العربية
الملاحظات
يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 62-64
رقم السجل
BIM-1286297
قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif"
أضخم قاعدة بيانات عربية للاستشهادات المرجعية للمجلات العلمية المحكمة الصادرة في العالم العربي
![](/images/ebook-kashef.png)
تقوم هذه الخدمة بالتحقق من التشابه أو الانتحال في الأبحاث والمقالات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب والأبحاث باللغة العربية، وتحديد درجة التشابه أو أصالة الأعمال البحثية وحماية ملكيتها الفكرية. تعرف اكثر
![](/images/kashef-image.png)